王阳明的生命哲学思想研究

摘要

本文对王阳明的生命哲学思想进行了研究。王阳明将良知用于自身生命实践，在实现个人价值的同时解除了人生的种种困惑，让性命得以安顿。性命安顿是影响人的生命质量的一个重要因素，它主要关注两个方面的内容：其一、人生目标的自我设定与实现，它是人生的价值寻求过程，是对人生的意义的反思与践履的过程；其二、人的生命历程中烦恼、困惑的解除，也就是人对自身价值观的认可，只有认可才会心安，认为自身的思想和行为是对的才会去坚持，才能内外一致。本文认为王阳明的哲学思想就是性命安顿的生命哲学思想，学圣成圣的过程实现了生命的价值，期间形成的“致良知”学说解答了寻找生命价值过程中的种种困惑。

目录

声明

引言

一、王阳明哲学思想是典型的生命哲学

二、生命哲学的涵义

三、关于本文结构问题的说明

第一章 王阳明生命哲学思想的形成与发展

一、王阳明生命哲学思想形成的基础

1.王阳明生命哲学思想的理论前提：道

2.传统儒家生命哲学的修养工夫

二、王阳明生命哲学思想发展的过程

1.泛滥词章

2.出入佛老

3.龙场悟道

4.良知推致

第二章 王阳明生命哲学思想的主要内容

一、生命本体论：良知论

1. 良知是天理

2. 良知是主宰

3. 良知是“是非”标准

二、生命修养论：致良知论

1. 致良知论的动力：立志

2. 致良知论的自修途径：学习

3. 致良知论的互成途径：责善

4. 致良知论的目标：知行合一

三、生命境界论：万物一体论

1. 万物一体论的成己境界：自我超越

2. 万物一体论的成人境界：人我一体

3.万物一体的成物境界：物我一体

第三章 王阳明生命哲学思想的特色

一、会通朱陆

二、三教圆融

三、彰显生命主体

第四章 王阳明生命哲学思想的现代价值

一、“良知”本体与当代人主体意识的挺立

二、“知行合一”与当代人动机、行为的统一

三、“三教合一”与生命资源的多元融合

结语

参考文献

致谢