援道入法：韩非法律思想之道家渊源初探

摘要

我们知道,韩非一直在为他的“法治”学说寻求形上学的哲理基础努力着,而道家理论则是其最主要的思想渊源。道家流派众多,尤其是作为学派根基的老子学与“援法入道”的先秦黄老学对韩非法律思想的影响既广且深,但相对而言,前者是形上的,后者是形下的。
　　韩非继承与发展了道家的思想,但其基本精神仍旧是法家的,主要目的在于为“法治”服务。在“援道入法”的过程中,韩非在正、反两方面借鉴了道家的理论,也在积极、消极的两个层次上发展了法家的“法治”学说。一方面,韩非阐述了无神论的法律起源论、“道生法”的立法论、法形式主义的法律思维、“法内无为”的法律观,以及“循名责实”的司法观等相对积极的法律思想;另一方面,韩非论证了反智论的法文化观、无情论的重刑主义,以及极端论的君主主义理论等相对消极的法律思想。
　　韩非向道家寻求哲理依靠的努力,为法家思想注入了新鲜的血液,并使得法家有了哲学的根基;也发展了道家的法律思想,对道家学说社会化、法学化的演变起到了推动作用;同时,这一现象还是传统法文化发展与积淀过程中的重要环节,且对后世影响深远。

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前言

一、韩非法律思想之老子渊源

（一）韩非法律思想与老子之学的关系

（二）从老子的“道”论到韩非无神论的法律观

（三）从老子的批判思维到韩非的“法治”主张

（四）从老子的反智论到韩非的法文化专制主义

二、韩非法律思想之黄老渊源

（一）韩非法律思想与先秦黄老之学的关系

（二）从“道生法”到“因道全法”的“道”、“法”关系论

（三）从“理”的提出到“道、理、法”的三位一体

（四）从“以法无为”到“法内无为”的“无为”法律观

（五）从“循名究理”到“循名责实”的刑名法术之学

三、韩非对道家思想的变异与发挥造成的结果

（一）韩非变异与发挥道家思想的理论基础

（二）片面解读道家思想导致韩非法律观的极端化和非理性化

（三）发挥解读道家思想对法实证主义的贡献

四、道家与韩非法律史学地位的再认识及其启示

（一）道家法律史学地位的再认识

（二）韩非法律史学地位的再认识及其贡献

（三）有关传统法律思想研究的启示

结语

参考文献

攻读学位期间公开发表的论文

致谢