“山水诗阶级性”讨论的考察与反思

摘要

由南朝到清末，几乎没有一位重要的诗人没有写过山水诗。作为诗歌中最具有民族特色的一部分，自然会成为文艺界的讨论重点。但是由于20世纪复杂的时代背景与思想状态，有关山水诗的研究遇遇了新情况，山水诗研究一度被全面政治化，所以提出了山水诗有没有阶级性的命题，并引起了相关讨论。提出这个问题的理论基础缘自于文学有没有阶级性的论争，一旦确认文学是有阶级性的，自然而然地就推导出来山水诗是有阶级性。因为山水诗的概念属于文学这个更大的概念。但作为山水诗的主要描写对象——“山水自然”，本身是不具有阶级性的，所以，对于山水诗有没有阶级性的讨论，也就得相当复杂又耐人寻味了。
　　“山水诗阶级性”的讨论主要集中于1950－60年代，到了1980年代又进入了一个新的变化中。因此，文章在立足前人的研究基础上，回归当时的讨论热潮，对“山水诗的阶级性”问题做出较为清晰的梳理，并进行反思，试图总结“山水诗阶级性”与社会时代潮流之间的互动关系。本文分为三章：第一章主要以时代背景为主线，讨论这一时期文学政治化的变动对于山水诗研究的影响，主要说明“山水诗阶级性”讨论的原因。第二章主要回到历史现场中，对“山水诗阶级性”讨论的相关材料与观点，进行归纳整理，再现讨论热潮，区分讨论中的不同类型的观点。第三章是从新时期的时代背景出发，揭示山水诗得以再认识的时代的、思想的多种原因。

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绪论

一、研究现状

二、研究方法、主要内容、选题意义

第一章 1950－60年代的思想文化背景

第一节 文学的全面政治化

第二节 不断强化的文艺批判运动

一、《武训传》的批判

二、对《红楼梦研究》批判

三、对胡风的批判

第三节 “双百方针”与“人性论”的讨论

第二章 “山水诗阶级性”讨论路线图

第一节 “山水诗的阶级性”是复杂的

第二节 “山水诗有阶级性”的论述

第三节 “山水诗有阶级性”的理论依据

一、人化的自然

二、山水诗的兴起

三、诗人的阶级立场

第三章 新时期“山水诗阶级性”的再认识

第一节 文学的去政治化

第二节 美学热、共同美与人性论

一、美学热

二、共同美

三、人性论

第三节 山水诗的再认识

一、再论山水诗的起源，但少了政治判断

二、山水诗的阶级性不明显或不具有

三、文学的自觉性

结语

参考文献

攻读硕士学位期间公开发表的论文

致谢