太平天国壁画人物画研究

摘要

太平天国壁画是太平天国运动留下的艺术财富。学术界对太平天国壁画艺术，尤其是太平天国壁画其中人物画的研究，尚且停留在讨论“是否允许绘制人物画”的阶段。太平天国壁画作者主要是从当地征集的画工或画匠，如李匡济、郑长春、李维贤等人。另外，还有一些专业的画士型画家参与壁画绘制工作，有记载可考的如虞蟾、陈崇光、任伯年等，这也决定了太平天国壁画内容题材的丰富性。太平天国壁画人物画题材十分广泛，主要有渔樵耕读图、神仙故事图和戏剧故事画等。浙江的渔樵耕读图是有深厚绘画功力的画士所为，从题材内容、绘画形式、表现技巧、画面布局等方面，可以明显看出对“浙派”的继承和发展。神仙故事图中的《八仙图》和《西游记故事图》各自具有强烈的地域特色。浙江的神仙故事图对人物和环境的表现十分细致，人物比例准确，形象生动，出自专业画士之手。神仙故事图通过对神仙生活的描绘，表现出太平军对美好理想生活的追求和向往。安徽的《西游记故事图》构图表现极为简略、率真，是占领当地的太平军所为。 本文研究认为，《西游记故事图》象征着太平军在洪秀全等人的带领下，终将取得反抗清统治者的胜利。太平军将钟爱的戏剧故事《三国演义》转化为壁画形式，一方面装饰屋舍，另一方面宣扬忠义和狭义精神，以利于太平军内部的统治和团结。太平天国信奉拜上帝教，教理教义源自基督教，但是经过笔者的研究发现，太平天国壁画中未曾发现有拜上帝教或基督教因素。相反，太平天国壁画人物画从倡导者、绘制者、画面内容等各方面都流露出极强的道教因素。

目录

声明

摘要

引言

第1章 太平天国壁画人物画研究现状

1．1 太平天国是否允许绘人物画之辩

1．1．1 太平天国不准绘人物画

1．1．2 太平天国允许绘人物画

1．1．3 人物画绘制由禁止到允许

1．2 太平天国人物壁画的分布与艺术特点

1．2．1 太平天国人物壁画的分布

1．2．2 太平天国人物壁画的艺术特点

第2章 太平天国人物壁画创作主体研究

2．1 壁画作者的来源及身份

2．1．1 浙江、安徽太平天国壁画作者

2．1．2 江苏太平天国壁画作者

2．2 太平天国壁画作者及作品

2．2．1 浙江壁画作者及作品

2．2．2 江苏壁画作者及作品

第3章 太平天国壁画人物画艺术特色

3．1 渔樵耕读图及其艺术特色

3．1．1 渔樵耕读图对浙派的继承和发展

3．1．2 渔樵耕读图的艺术特色

3．2 神仙故事图及其艺术特色

3．2．1 浙江《八仙图》及其艺术特色

3．2．2 安徽《西游记故事图》及其艺术特色

3．3 戏剧故事画及其艺术特色

3．3．1 浙江戏剧故事画及其特色

3．3．2 《三国演义》故事画的艺术特色及功能

第4章 太平天国壁画人物画中的道教情结

4．1 太平天国壁画作者的道教情结

4．1．1 浙江壁画作者的道教情结

4．1．2 江苏壁画作者的道教情结

4．2 太平天国领导者的道教情结

4．2．1 太平天国的宗教信仰制度

4．2．2 太平天国领导人潜意识中的道教情结

4．3 太平天国壁画人物画中的道教情结

4．3．1 渔樵耕读图中的道教情结

4．3．2 神仙故事图中的道教情结

结语

图版目录

参考文献

致谢