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心灵的高原:论张炜新近的文学创作

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摘要

绪论

第一章 人性视野的三棱镜

第一节 革命者的复杂人性

1、“正派”的革命党人

2、失“魂’’的老干部

第二节 富有柔情的光辉女性

1、“香草美人”传统的隐性继承

2、男权意识的精神诉求

第三节 知识分子——流浪的书写者

1、清洁自守的精神节操

2、追求自由的流浪精神

3、“50后”知识分子的彷徨

第二章 齐鲁文化精神的渗透与交织

第一节 儒家家族、血缘观念的深化

1、浓厚的血缘追认意识

2、张炜的善、恶家族观

第二节 儒家仁、义观念的现代转型

1、良知的呼唤

2、心怀“爱力”的行走

第三节 理想的道德旗帜与儒家实践理性

1、高扬理想的道德旗帜

2、道德理想与实践理性的悖谬

第三章 一以贯之的生态忧思与建构

第一节 被工业文明蚕食的乡村生活空间

1、畸形的乡村社会秩序

2、边缘化的乡村个体生命

第二节 寻找理想的精神家园

1、向故土回归

2、迈向心灵的高原

第四章 本土写作的坚守与超越

第一节 立足本土的现实主义写作

1、扎根古老的东方神话

2、魔幻现实主义的本土化

第二节 超越本土经验的艺术升华

1、鲜明的先锋色彩

2、巧用东方意识流

3、开阔恢宏的艺术结构

结语

参考文献

致谢

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摘要

张炜一直是中国当代文学界备受关注的作家之一,450万字的小说新作《你在高原》获得了第八届茅盾文学奖的嘉奖。《你在高原》是一部“长长的行走之书”,从更深层次来讲,这部长卷也是作者精神上的跋涉和探索,是作者一直坚守的理想主义的升华和归属。
   多年来,张炜一直坚守理想主义的文学精神,以一个知识分子的理性目光关注历史、关注时代,观照当下现实生活。从阶级视野到人性视野,作家跨越不同历史阶段,选取了革命者、女性、知识分子三类不同的群体对人性进行了深入的剖析:大胆地揭露革命胜利者的复杂人性,借屈原“香草美人”的抒情传统将真、善、美的人性理想寄托于光辉的女性,极大地肯定知识分子追求人性理想的坚定立场和执着态度。整部著作始终渗透着浓郁的齐、鲁文化精神,作家既追认家族血缘,又思考自我与他者的善、恶之源,恪守儒家文化的优良道德传统。他高举理想的道德旗帜,心怀爱力,听从良知的召唤,努力践行一个知识分子的操守,穿梭于传统与现代、乡村与城市之间。他坚持从高度的责任感和道德感出发,以被工业文明蚕食的乡村为切入点,关注畸形的乡村秩序和边缘化的个体生命,从生态文学的角度反思人类精神生态,试图寻找理想的精神家园。在艺术形式方面,作家既坚守本土又吸收世界文学创作的精华而融会贯通,大胆尝试了各种创作手法,既有梦幻与意识流,又有魔幻与现实的交织,其间散发着古老东方神话的独特魅力,并以开阔恢宏的流浪汉小说结构模式贯穿十部小说,实现超越本土经验的艺术升华。

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