《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》的荒诞性分析

摘要

汤姆·斯托帕德被称为英国最聪明，最幽默的戏剧家之一。《罗森克兰茨与吉尔登斯特恩已死》是斯托帕德第一部赢得广泛关注的戏剧作品，借助《哈姆雷特》中两个不起眼的小角色，罗森克兰兹与吉尔登斯特恩，斯托帕德呈现了一部荒诞的悲喜剧。基于文本细读和批评回顾，本文作者发现，《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》是一部独特的荒诞派戏剧作品。本文拟运用法国哲学家阿尔贝·加缪的荒诞哲学，探究《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》剧中独特的荒诞性。
　　本文导论部分首先介绍斯托帕德和《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》戏剧，然后概括国内外对该剧的研究，最后论述加缪的荒诞主义和该剧的关系。正文部分首先以剧中的情节为切入点，探讨《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》中情节的荒诞性，认为剧中出现的无情节性，戏中戏和情节的混乱，都是斯托帕德特意用来呈现加缪荒诞主义中世界的无序性和扭曲感。随后本文着重论述剧中语言的荒诞性。作为荒诞戏剧反传统的显著特征，语言被剥夺了其原有的工具性，剧中大量的沉默和无理性对话的出现，呈现加缪荒诞主义里人类与无理性的世界互动的无力感。再次，本文对剧中人物身上展示的人类共有的属性，即存在，死亡和人与人之间关系，进行了剖析，重点探究剧中人物在荒诞世界中的种种表现，认为斯托帕德对加缪的荒诞哲学进行了戏剧性的解读。最后，本文阐释了剧中意象呈现出的荒诞性。通过挖掘硬币，船，和舞台三个意象在剧中的深层含义，本文作者发现，斯托帕德在《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》剧中，并不是消极地揭露一个荒诞不经的世界，而是在于让观众在无序的世界里感受到一丝希望，对荒诞世界进行勇敢的反抗，这也正是加缪的荒诞主义所强调的。
　　通过对情节，语言，人物和意象在斯托帕德的著作《罗森克兰茨与吉尔登斯特恩已死》的具体分析，本文作者认为，《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》是一部独特的荒诞戏剧，是加缪荒诞哲学思想戏剧化的体现。从这一角度解读《罗森克兰兹与吉尔登斯特恩已死》，能为国内对斯托帕德的研究提供一个案例，同时也展示出斯托帕德对传统戏剧的颠覆以及斯托帕德式的荒诞戏剧的魅力。

目录

声明

摘要

Abstract

Contents

Introduction

Chapter 1 Absurdity in Plot of Rosencrantz and Guildenstern Are Dead

1．1 Absurdity in Plotless Plot

1．2 Absurdity in Play within a Play

1．3 Absurdity in Chaos in Plot

Chapter 2 Absurdity in Language of Rosencrantz and Guildenstern Are Dead

2．1 Absurdity in Silent Language

2．2 Absurdity in Illogical Dialogues

Chapter 3 Absurdity in Characters of Rosencrantz and Guildenstern Are Dead

3．1 Absurd Existence of Ros and Guil

3．2 Absurd Death

3．3 Absurd Human Relationship

Chapter 4 Absurdity in Images of Rosencrantz and Guildenstern Are Dead

4．1 Coin with Head and Tail

4．2 Boat Sailing between Art and Life

4．3 World of the Stage

Conclusion

Notes

Bibliography

Acknowledgements

攻读学位期间主要的研究成果目录