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佛教宇宙思想略论

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前 言

第一章佛教的宇宙结构论

1.1“五蕴”说

1.2“本原”论

第二章佛教的宇宙图式论

2.1“三界”说

2.2缘起说

第三章佛教的宇宙生灭论

3.1生灭论

3.2时空观

结 语

参考文献

附 录

后 记

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摘要

佛教的宇宙思想由很多方面的内容构成,诸如宇宙的构成要素,宇宙的本原,宇宙的三界图式,宇宙的缘起理论,宇宙的生灭过程,宇宙的时间和空间形式,都是其中极为重要的部分。从构成要素来说,五蕴、十二入、十八界便是从不同的角度,或详细或简略地进行分析。从宇宙的本原来说,佛教是不主张本原之说的,因为实体从来就是佛教所破除的执取,不管是哪个角度的实体,至于在大小乘经典里面处处出现的“心”,也无非是人为建立的概念而已。从宇宙的三界图式来说,三界九地、三世六道是佛教整个缘起学说的具体体现,体现的时间和空间,当然不过三世,不过三界。而这个流转的过程和三世、三界的建立,其理论基础无非是缘起理论。宇宙的生灭过程,时空形式,便都是在这一理论的基础上展开的。所以说,整个佛教宇宙观,形式是很多侧面的,其精髓却不过一个“缘起”理论而已,也正是这个理论的框架,使得小乘佛教的出世思想和大乘的出入不二的思想得以稳固地建立。 最后,对佛教的宇宙论与马克思主义宇宙观、儒、道、基督、伊斯兰教以及现代自然科学宇宙论的异同,作了简略比较。

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