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雅斯贝尔斯的群众观研究

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摘要

导论

一、论文选题的国内外研究现状

二、论文研究的思路与主要观点

三、论文研究的方法

第一章 “技术时代”的到来与“群众”的产生

第一节 雅斯贝尔斯的“群众”概念

一、从汉语中的“群众”概念说起

二、雅斯贝尔斯对“群众”和“群伙”的区分

三、雅斯贝尔斯“群众”概念的存在主义意蕴

第二节 “群众”产生的时代背景

一、“技术时代”及其影响

二、现代西方社会的世俗化趋势

三、物欲横流的西方社会现实

第三节 群众社会的形成

一、什么是群众社会

二、群众社会中的“群众人”

三、高度机器化的群众社会

第二章 群众效应与群众社会秩序

第一节 群众社会的个人生活方式

一、群众性的思维方式

二、为他人欲望左右的消费观

三、享乐的生活目标

第二节 群众效应的形成及其影响

一、群众社会中的群众效应

二、群众效应的表现形式

三、群众效应对个人生活的影响

第三节 群众社会秩序的形成及其负面影响

一、群众社会秩序与一般社会秩序的不同

二、群众社会秩序的主要特征

三、群众社会秩序中的个人命运

第三章 群众社会与精神危机问题

第一节 雅斯贝尔斯对精神危机的界定

一、精神:作为人的存在本质

二、现代西方人的精神危机

三、精神危机与群众社会的关联

第二节 雅斯贝尔斯对精神危机根源的探寻

一、人之为人的本质的丧失

二、精神自由的丧失与无根的人

三、个体性的丧失与人的平均化

第三节 雅斯贝尔斯论精神危机的出路

一、主体价值的回归

二、“边缘境况’’的攻克

三、超越存在的实现

第四章 雅斯贝尔斯群众观的批判性评价

第一节 雅斯贝尔斯群众观的理论贡献

一、对哲学生活化问题的理论运思及其价值

二、对存在主义哲学的理论推进及其意义

三、对人类生存价值的理论思考及其启示

第二节 雅斯贝尔斯群众观的现实启示

一、对现代西方社会现实的深刻揭露

二、对现代西方人生活方式的伦理批判

三、对人类生活世界观建构问题的实践启示

第三节 雅斯贝尔斯群众观的局限性

一、技术至上主义的狭隘性

二、主观唯心主义的缺陷

三、宗教神秘主义的不足

结语

参考文献

致谢

声明

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摘要

雅斯贝尔斯立足于现代西方社会的现实,提出了“群众”、“群众社会”、“群众人”、“群众效应”等一系列概念,并在此基础上建立了他的群众观。
  在雅斯贝尔斯的话语系统中,“群众”是“技术时代”现代西方人的代名词。由种种不同的“群众”在社会大机器中彼此接合起来的产物便是他所说的“群众社会”,而生活于其中的个人则被他称为“群众人”。雅斯贝尔斯认为,“群众人”是丧失了独立意识和精神自由的个人,他们的行为习惯受群体意志的支配,“群众效应”支配着他们的一切行动。作为群众人存在的个人遵循着少数服从多数的行动原则。在群众社会模式中,个人完全没有了个性,沦为了“平均化”的人。另外,“群众人”始终把追求享乐作为生活的目标。由于沉溺于物质生活享受,他们实质上陷入了精神危机之中。于是雅斯贝尔斯建立了他的生存哲学,并把它视为现代西方人摆脱精神危机的唯一出路。虽然雅斯贝尔斯把现代西方人陷入精神危机的原因完全归于技术的做法带有明显的局限性,但是他强调精神超越性和人生存意义的观点是值得肯定的。研究雅斯贝尔斯的群众观有助于我们了解现代西方社会现实和现代西方人的生存状况,也能够为我们正确认识和处理人与物、人与技术的关系提供一定的启示。

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