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森鸥外作品中的东西文化观研究

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1 序論

1.1 研究背景、意義と目的

1.2 先行研究

1.3 研究方法と新しい視点

2 『舞姫』と『青年』

2.1 『舞姫』

2.1.1 豊太郎の人物像

2.1.2 豊太郎の東西文化観

2.2 『青年』

2.2.1 純一の人物像

2.2.2 純一の東西文化観

3 森鴎外の東西文化観

3.1前期の東西文化観

3.2 後期の東西文化観

3.3前期と後期の東西文化観の対比分析

3.3.1 共通点とその原因分析

3.3.2 相違点とその原因分析

結論

参考文献

付録A 详细中文摘要

致谢

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摘要

明治维新后,大量西方文化涌入日本,一直都以东洋文化为基础的日本社会发生了巨大的变化。日本人在面对这种状况时开始思考如何吸收西洋文化和发展东洋文化。
  森鸥外是日本近代著名的启蒙家,在日本近代文化发展史有着举足轻重的地位。他在拥有丰富东方传统文化知识的基础上,积极学习西方文化知识。并且一生都思考如何对待东西方文化这个问题。
  本文主要采用文本分析法,以森鸥外的前期的代表作《舞姬》和后期的代表作《青年》为研究对象,探讨森鸥外的东西文化观。具体内容如下:
  首先简单地介绍了研究背景、目的、对象、方法和创新点,以及重点介绍了关于《舞姬》、《青年》、以及森鸥外的东西文化观的先行研究。然后对《舞姬》和《青年》进行分析。从人物设定的分析上得出:森鸥外借助这两部作品的男主人公阐述了自己的思想观点。在此基础上逐一分析文中体现的丰太郎与纯一的东西文化观。最后着重对森鸥外的前期和后期的东西文化观进行总结并对比分析。由丰太郎和纯一的东西文化观可以得出森鸥外的前期和后期的东西文化观。经过对比分析后得出结论:提倡西方文化和批评东洋传统是森鸥外从前期到后期都坚持的文化观,这是由社会历史等客观原因所决定的;与前期相比,后期的森鸥外经过深刻地思考后能更加理智地对待东西文化,批判了肤浅地吸收以及毫无选择地吸收西方文化的现象;并且开始回归东洋,从东方传统中寻找不能抛弃的优秀的部分;后期最大的成就是探索出历史小说以及“利他个人主义”这两种东西文化相融合的模式。

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