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蒋信心学思想与传播

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摘要

第1章 绪论

1.1 选题起因与研究意义

1.2 研究现状与创新点

1.2.1 研究现状

1.2.2 创新点

1.3 研究内容与方法

1.3.1 研究内容

1.3.2 研究方法

第2章 求学经历与学术著述

2.1 正嘉时期的心学概观

2.2 求学经历

2.2.1 师从阳明时间考证

2.2.2 师从甘泉始末

2.3 学术著述

第3章 心学思想与师门归属

3.1 心学思想

3.1.1 心性理气贯通无二

3.1.2 知止识仁的治学途径

3.1.3 由慎独而至勿忘勿助之间的工夫论

3.2 师门归属

第4章 心学传播

4.1 创复书院

4.2 游历讲学

4.3 门人生徒

4.4 与王、湛学者之交往

4.4.1 与王门学者的交往

4.4.2 与湛门学者的交往

第5章 学术影响

结语

参考文献

附录

致谢

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摘要

蒋信是明代正德、嘉靖年间著名的心学学者,先后求学于王守仁和湛若水,并在湘、贵、川等地广泛地传播心学,极大地促进了心学在三地的发展。本文从三个方面揭示了蒋信的心学思想与传播,从而探讨其学术影响。首先,概述了蒋信师从王守仁和湛若水的始末,介绍其学术著作的流传情况。其次,论述了蒋信心学思想的主要内容,并且分析了其思想渊源和师门归属。蒋信之学以心为本体,持万物一体之说,主张心性理气贯通无二。在工夫论上,提倡“知止识仁”的治学途径;主张通过“默坐澄心”、“慎独”、“勿忘勿助”等工夫,以达到“勿忘勿助之间”的境界。其思想融合王、湛二家,而又能自成体系,但渊源主要承自湛若水,当归属于湛氏门下。蒋信严谨笃实的学风较大地影响了晚明学风的转变,促使了明代中后期“心学”向“气学”的转化。第三,论述了蒋信传播心学的主要学术活动,如其创办桃冈精舍,讲学于甘泉精舍、石鼓书院,以及与罗洪先、何迁等心学学者之间的论学等等。通过心学传播,蒋信培养了一众卓有成效的学子,如贵州的马廷锡、孙应鳌、李渭,湖南的柳东伯、姚学闵、龙德孚等,扩大了心学在湘、贵、川的影响。
  蒋信之学受到了黄宗羲、唐伯元等众多学者的肯定,其晚年的学术活动集中于湖湘地区,对心学在湖南的发展做出了巨大贡献,促进了心学与湖湘学的结合。

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