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康熙朝理学名臣理学思想与政治事功初探——以熊赐履、汤斌、张伯行、李光地为例

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前 言

第一章 时代背景

一、由王返朱,愈演愈烈

二、实学之风,欣然而至

三、以道变世,迫不及待

第二章 理学名臣的理学思想

一、理学名臣简介

(一)熊赐履简介

(二)汤斌简介

(三)张伯行简介

(四)李光地简介

二、主敬思想

(一)熊赐履之主敬思想

(二)汤斌之主敬思想

(三)张伯行的主敬思想

三、人性论思想

(一)熊赐履的人性论

(二)汤斌的人性论

(三)张伯行的人性论

(四)李光地的人性论

四、道统思想

(一)熊赐履的道统思想

(二)汤斌的道统思想

(三)张伯行的道统思想

(四)李光地的道统思想

五、实践思想

(一)熊赐履的实践观

(二)汤斌的实践观

(三)张伯行的实践观

(四)李光地的实践观

第三章 理学名臣的政治事功

一、启沃君心,影响政治

二、清正廉洁,重视吏治

三、推行教化,重建伦理

(一)易风俗

(二)修学校

(三)刻儒书

结 语

参考文献

后 记

附录:攻读学位期间所发表的学术论文

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摘要

明末清初是一个天崩地裂的时代,百废待兴,百业待举。汉族士大夫中的一些理学名臣采取了和满清统治者合作的态度。他们力图重建当时遭到破坏的封建纲常伦理。满清统治者也从自己统治的长治久安出发,有选择性的接受理学名臣的思想与政治主张。这样一来,理学名臣以其自身优秀的儒学思想品质赢得了统治者的尊重与重用,并最终利用自己的影响逐渐使满清统治者的政权封建化,有效的弥合了满汉之间的民族矛盾,促进了民族之间的融合,为社会的发展做出了他们应有的贡献,符合了当时的历史潮流。

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