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《左传》中春秋晋国卿族群体研究

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绪论

第一章春秋晋国卿族群体的产生和发展概况

一、春秋晋国公室无公族的历史背景

1、晋武公时的"曲沃代翼"

2、晋献公时的"灭公族"事件及"骊姬之乱"

二、晋文公时六卿制的产生

三、晋灵、成之际世卿制的形成

四、晋悼公中后期的卿族专政

第二章春秋晋国主要卿族兴灭及其家族世系探源

一、简述春秋晋国主要卿族兴灭及其家族世系

1、旧公族

2、非公族

二、春秋晋国卿族势力此消彼长的原因分析

1、晋国旧公族与公室关系的变异

2、旧公族与异姓卿族之间的矛盾

3、卿族彼此之间的权利斗争

第三章春秋晋国卿族群体形象概论

一、始立及中兴之臣的士君子风范

1、重礼务德之贤才

2、忠信仁义之能士

3、建功立业之功臣

二、佞臣贼子的亡家灭族之路

1、自私贪利

2、恃宠娇纵

3、欺君凌主

第四章春秋晋国卿族群体人物形象专论

一、狐偃--"负羁绁从君巡于天下"

1、"舅犯仁亲之训"

2、"偃言万世之功"

3、"行赏,狐偃为首"

二、先轸--"匹夫逞志于君"

1、"城濮之事,先轸之谋也"

2、"匹夫逞志于君而无讨,敢不自讨乎"

三、赵盾--"古之良大夫"

1、"以盾为才"、"谓赵盾能"与"夏日之日"

2、"民之主"、"古之良大夫"与"赵盾弑其君"

四、叔向--"古之遗直"

1、"礼,政之舆也"

2、"虽吾公室,今亦季世也"

3、"叔向,古之遗直也"

结 语

附录:春秋晋国主要卿族世系及事迹表

参考文献

后 记

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摘要

春秋时代是中国历史上的大转折时期,晋国在春秋时代国力强盛,而其卿族群体作为一个引人瞩目的政治历史现象,在晋国历史(乃至于春秋史)上占据着重要地位。本文以《左传》为中心,在利用已有的文献资料对晋国历史和卿族群体深入了解的基础上,对春秋晋国卿族群体及其人物形象进行全面而立体的分析研究,从而实现对春秋世族以及整个春秋社会有一个全面的认识。论述主要分为四个部分: 第一章概论春秋晋国卿族群体的产生和发展历程。自“曲沃代翼”之后,晋献公时的“灭公族”事件及其晚年的“骊姬之乱”造成了晋“无公族”的历史现实。晋文公时确立了“德”、“贤”、“功”的用人标准,而晋灵公之际的赵盾则趁灵公年幼之机,使卿大夫子弟以子承父职的形式进入卿族集团,从而出现了新世卿制的萌芽。晋悼公中后期在旧的世卿制彻底瓦解的基础上,形成卿族专权,其不断发展的结果是卿族集团逐渐取代国君成为统治系统的中心,最后导致“三家分晋”。 第二章简述春秋晋国主要卿族的兴灭及其家族世系。从主要卿大夫的兴灭和世系分析梳理入手,详细论述了以魏氏、韩氏、栾氏、郤氏、狐氏、祁氏、羊舌氏为代表的旧公族及以赵氏、范(士)氏、荀(中行、知)氏、胥氏、先氏等为代表的异姓卿族的家族世系兴衰史,并简单分析了晋国卿族势力此消彼长的深层内因,即晋国公族与公室关系的变异、旧公族与异姓卿族之间的矛盾、卿族彼此之间的权利斗争。 第三章分析春秋晋国卿族群体的总体形象。由于春秋时期卿族成员与其家族共衰荣的这一密切关系,我们将晋国卿族大致分为“始立及中兴之臣”和“佞臣贼子”两大群体,并分别详细论述了前者的“士君子”风范及后者的自私贪利、恃宠娇纵和欺君凌主等终致亡家灭族的恶行,在对比分析中更好的把握这一群体的总体特征。 第四章是对春秋晋国卿族群体中典型人物的专论。主要选取以狐偃、先轸、叔向、赵盾等为代表的对晋国历史(乃至于对春秋政治社会生活)产生较大影响的典型历史人物,在详细了解其人在历史典籍中(尤其是《左传》)生平事迹的基础上,对其主要行事和性格特征进行专门集中的分析评述,以期对晋国卿族群体形成一个全面而系统的了解。

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