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社会民主主义的公民教育观研究

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声明

摘要

(一)研究背景

(二)选题意义

二、文献综述

(一)国内研究现状

(二)国外研究现状

三、基本思路、创新之处和研究方法

(一)基本思路

(二)创新之处

(三)研究方法

四、研究重点和难点

(一)研究重点

(二)研究难点

第一章 社会民主主义的价值理想

第一节 社会民主主义的厘定

一、社会民主主义的政治立场和实践旨趣

二、社会民主主义与民主社会主义的历史考察与学理区分

第二节 社会民主主义价值理想的历史演进

一、第二次世界大战前:谋求以公有制为基础的社会制度

二、第二次世界大战后:追求价值社会主义

三、20世纪末至当代:价值理想的丰富与发展

第三节 社会民主主义的基本价值

一、自由

二、平等

三、团结

第二章 价值理想的实现主体——民主批判公民

第一节 民主批判公民的提出

一、解决资本主义社会不平等需要培育新的历史主体

二、重新思考实现社会主义价值理想的历史主体

第二节 民主批判公民的界定

一、积极参与资本主义民主政治的公民

二、改良资本主义的公民

三、追求社会正义的公民

第三节 民主批判公民的品质

一、社会正义感

二、团结互助精神

三、积极参与民主

四、社会批判能力

第三章 民主批判公民的教育形式——民主批判实践教育

第一节 民主批判实践教育的内涵和形式

一、资本主义民主框架下的社会批判实践

二、政党政治活动与工会运动相结合

第二节 民主批判实践教育的基本环节

一、建立工会和政党组织

二、提出民主批判的目标

三、开展集体行动

四、产生广泛教育影响

第四章 民主批判公民的价值观教育

第一节 重塑公民社会价值观的必要性

一、开展资本主义批判的价值前提

二、凝聚社会批判力量的思想基础

三、评判美好社会秩序的正义性标准

第二节 社会运动中的价值观教育

一、团体正义感教育

二、社会正义感教育

第三节 民主批判能力教育

一、民主参与意识教育

二、团结组织能力教育

三、社会批判能力教育

第五章 民主批判公民教育的主体

第一节 社会民主主义的教育主体观

一、参与者即教育主体

二、多元教育主体

第二节 民主批判公民的教育主体构成

一、从工人阶级到诸众

二、政治家和理论家

第三节 多元教育主体的教育作用

一、诸众的经验教育

二、理论家的学理表达和宣传

三、政治家的组织和领导

第六章 民主批判公民教育观评析

第一节 民主批判公民教育观的理论与实践意义

一、提出了新的公民资格理论

二、丰富了民主实践教育方法

三、影响了西方社会的公民教育实践

第二节 民主批判公民教育观的理论局限和现实困境

二、重“政治品质”轻“生产劳动”美德

三、忽视公民社会组织和新社会运动对公民的教育

四、民主信念的政治和思想基础日益受到冲击

第三节 民主批判公民教育观的理论得失对我国思想政治教育的启示

一、加强社会主义核心价值观的思想引领作用

二、加强民主教育

三、培育公民的生产劳动美德

四、培养公民的批判精神

结论

参考文献

发表成果

致谢

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摘要

习近平总书记在2017年9月29日中共中央政治局第四十三次集体学习时指出,“对外国马克思主义研究新成果,我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬。同时,我们要坚持把自己的事情办好,不断发展中国特色社会主义,不断壮大我国综合国力,充分展示我国社会主义制度的优越性。”①我们要坚持批判的态度研究社会民主主义,社会民主主义是产生于资本主义社会内部的资产阶级性质的社会思潮,对其进行研究既要看到其合理性和建设性,又要看到其历史局限性。对社会民主主义的公民教育观,我们既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬,我们要在马克思主义指导下,立足中国特色社会主义事业的发展需要,批判性的思考和借鉴其合理之处,使之助力中国思想政治教育事业的发展。
  社会民主主义的整个思想体系是围绕如何建立一个平等自由的社会这一总问题展开的,在对这个总问题进行探索的过程中,社会民主主义者必然要对实现其社会理想的历史主体问题进行思考。在社会民主主义者看来,只有那些认同和追求平等自由,积极参与民主政治并对资本主义秩序展开批判的公民才能建立一个平等自由的社会,论文将这种具有社会正义感的历史主体界定为民主批判公民。从这个意义上说,社会民主主义的公民教育观就是围绕民主批判公民教育展开的。本文主要围绕民主批判公民及其教育观这个中心问题展开研究。
  社会民主主义是当代西方社会影响深远的左翼社会思潮。百余年来,出于对资本主义社会不平等现象的愤怒和对那些遭受不公正待遇的人们(主要包括工人阶级、妇女、酷儿、少数族裔和有色人种等)的同情,社会民主主义者致力于通过民主的方式建立一个彻底实现自由、平等和团结的理想社会。他们认为社会主义不是一个先验固定的历史图式,也不是经济发展的必然产物,而是人们对自由、平等和团结等价值理想的追求过程。与古典自由主义和新自由主义不同,社会民主主义将自由、平等和团结看作是一个有机的整体,它们互相制约并且相辅相成。自由意味着个人潜能的发挥和自我实现,自由是其价值体系的起点,平等是自由的前提,团结是实现平等自由的条件。简而言之,自由、平等和团结的社会是在团结互助基础上形成的每个人享有平等自由的理想社会。
  民主批判公民是在资本主义民主框架下追求社会正义的公民。社会正义感(认同和追求平等自由)、团结互助精神、民主信念和社会批判能力是民主批判公民的核心品质,上述品质只能在人们积极参与民主批判实践的过程中形成。社会民主主义者所指的民主批判实践主要是指在资本主义民主制度框架下,通过集体力量促进社会公平和正义的改良活动,包括工会运动、非政府组织运动和政党活动等多种类型,参与者在这种民主批判活动中接受教育。社会民主主义者非常重视工会运动和政党活动这两种活动的教育意义。民主批判实践一般包括建立工会和政党组织、确立民主批判目标、开展集体行动和产生广泛教育影响这四个基本环节。
  民主批判公民在民主批判实践中接受价值观、民主参与能力和批判能力教育。人们分别在工会运动和政党领导的政治实践中接受了团体正义感和社会正义感教育;在经济行动和政治行动过程中产生了民主自决意识;在组织工会和政党的实践中积累了团结组织的经验;在对资本主义社会的所有制、分配制度和政治制度等社会制度的变革中,加深了对资本主义社会关系的认识。社会民主主义者认为,理论家、政治家和诸众在民主批判实践中对自己和他者产生了积极的教育影响,因此他们都是民主批判公民教育的主体。由于他们的价值观、理论修养和能力不同,他们在民主批判实践教育过程中所发挥的教育作用不尽相同。诸众对人们产生的影响具有经验性,其教育作用具体表现为激发人们的同情心、增强人们对不平等的敏感性、提供集体行动的组织经验和变革社会秩序的初级方案;理论家的教育作用主要是提高人们对平等自由的合法性、民主的价值、资本主义社会发展规律的理性认识;政治家的组织和领导将诸众和理论家联合在了一起,政治家的教育作用主要体现为促进社会包容并提高人们立足现实对社会开展变革的能力。
  民主批判公民教育观对我国当前思想政治教育实践具有正反两方面的启示,这其中既有启示,也有应对。从理论上讲,“民主批判公民”弥补了古典自由主义和新自由主义“消极公民”资格的不足,民主批判公民强调的社会正义感和积极参与民主等思想品质对促进社会正义具有一定的积极意义,民主实践教育丰富了公民教育方式。从实践上讲,民主批判公民思想对社会党(国际社会对英国工党、法国社会党和德国社会民主党等中左翼政党的统称)的公民教育实践产生了重要影响。第二次世界大战后,工党提倡的团结互助精神以及新工党在20世纪90年代提倡的社会责任和民主参与精神等都体现了社会民主主义公民教育观的价值底色。民主批判公民教育强调培养公民的民主参与意识,并主张在民主参与实践中培养公民的平等、团结、互助和共同体意识,上述教育理念对我国开展思想政治教育具有一定的借鉴意义。
  然而,由于历史与现实诸多原因,民主批判公民教育观仍存在内在理论局限和面临诸多现实困境。民主批判公民资格夸大了公民在资本主义框架下的民主变革能力。在民主实践教育过程中,民主批判公民教育思想忽视了公民的独立、竞争、勤奋和创新等劳动美德教育。当前思想政治教育在培育公民道德方面,应加强公民的敬业爱岗和创新等劳动美德,这也是当前公民道德建设和社会主义核心价值观的基本要求之一。当前应批判性审视社会民主主义公民教育思想的理论得失,从中吸取经验教训,避免以西方资本主义的价值体系来剪裁中国现实,应立足中国当下的社会发展现实,坚持社会主义核心价值观的思想引领,将社会主义核心价值观的培育、社会主义理想信念教育与公民道德教育结合起来,这也是当前我国思想政治教育研究和工作亟需面对的时代课题。正如习近平总书记所指出,“培育和弘扬社会主义核心价值观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径,构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。”①

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