自然人人格权的身体论基础

摘要

人是法形成的中心点，是人格承载者，是人格权的享有者和支配者，因此对人格权基本理论的研究应立足于对人的本质这一问题的思考。本文从哲学的角度建立“身体论”这一独创性的理论，它主张从人的身体向度重新认识人的本质，将目光从理性所标识的平等转移到身体所标识的差异主体、个体心理以及不断增生的身体性权利。身体的流变性、动态性及可塑性为人的全面自由发展提供了理论基础，也为人格权的不断扩展起到了有力的支撑作用。身体论对人格权理论与制度有如下三方面贡献:第一，身体论所强调的感性的身体丰富了“人之为人”的非理性要素，使人格内涵更加多样化。第二，身体论所主张的人的开放性、创造性和超越性本质论证了人格自由发展的正当性。第三，以身体论为基础构建人格权体系，确定人格权两大基本价值——人格尊严和人格自由，既能开放性地概括所有的人格利益，为新型人格权提供权利框架，又能扩展每一项具体人格权的内容，实现对人格利益的全面保护。

目录

摘要

绪论

第一章 身体观的哲学流变

第一节 传统的身体观

一、“独断论”与“善的理念”

二、身体的地位

第二节 新的身体观

一、认识你的身体——梅洛庞蒂的现象身体

二、感官的身体与人的非理性本质——尼采为身体的呐喊

三、身体的偶然性与人的创造性——萨特的自由哲学

本章小结

第二章 身体论对人格权理论的贡献

第一节 身体论丰富了人格的非理性内涵

一、兴趣作为人的非理性要素

二、意志作为人的非理性要素

第二节 身体论是人格自由的哲学基础

第三节 以身体论构建人格权体系

一、我国现有人格权体系存在的问题

二、身体论对人格权体系建设的贡献

本章小结

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表论文

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