荥阳大海寺唐代菩萨造像艺术风格比较研究

摘要

荥阳大海寺遗址位于郑州西二十公里处，出土文物上的碑文记录显示，大海寺最早建于北魏孝昌元年，在唐朝的时候曾作为皇家寺院兴盛一时，香火旺盛，其中寺中造像在唐武宗时曾经历“会昌灭法”后，损毁颇多，宣宗继位时，振兴佛教重新修缮，后一直延续到宋元丰四年才逐渐日益衰落。1976年3月，荥阳大海寺遗址出土了41件石刻造像，其中有造像碑1件、坐佛7件、菩萨像17件、菩萨头像11件、罗汉像2件、佛头像1件、释迦牟尼佛1件、象形座1件等。这批出土的石刻造像，其中唐代造像有28件，数量最多，现在大部分收藏于郑州博物馆，另有7件收藏于河南省博物院。
　　本文通过实地考察、查阅相关文献，并结合读研期间外出考察收集的资料，选定大海寺唐代的菩萨造像进行研究，通过对这批菩萨造像中的典型作品进行具体的造型特征分析，另外运用比较法、图像学的研究方法，将大海寺的唐代菩萨造像与西安地区、敦煌石窟、龙门石窟等同为唐代的菩萨造像进行比较分析，进一步探讨与明确这批石刻造像的造型特点、艺术风格及其价值。

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第一章 绪论

第一节 研究的背景

第二节 研究现状及分析

第三节 研究的意义及目的

第四节 研究方法

第二章 荥阳大海寺的概况

第一节 荥阳大海寺兴建的时代背景及地理位置

第二节 荥阳大海寺菩萨造像的类型及造型特征

第三章 荥阳大海寺唐代菩萨造像的造型特点

第一节 “长安模式”的传承性

第二节 服饰穿插的多样性

第三节 形象特征的时代性

第四章 荥阳大海寺唐代菩萨造像的艺术风格

第一节 与西安地区菩萨造像的比较

第二节 与龙门石窟唐代菩萨造像风格的比较

第三节 与敦煌莫高窟唐代菩萨造像风格的比较

第四节 与佛光寺唐代菩萨造像风格的比较

第五节 荥阳大海寺唐代不同时期菩萨造像的艺术风格流变T

第五章 荥阳大海寺唐代菩萨造像的艺术价值及艺术精神

第一节 大海寺菩萨造像的艺术价值

第二节 大海寺菩萨造像的艺术精神

结语

参考文献

个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果

致谢