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论唐代省试诗与儒家经典的关系

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绪论

一、背景简介

二、研究现状

第一章 省试诗与唐代政治文化生活

第一节 唐“以诗取士”的文化政策

第二节 “省试诗”及其构成

第二章 儒经在省试诗中的体现

第一节 儒经在省试诗题目中的体现

第二节 举子对儒家经典的创作运用

第三节 典故、句子出自儒经

第三章 儒经对省试诗的审美影响

第一节 独特的审美意象

第二节 独特的审美特征

第三节 独特的审美心态

第四章 省试诗重视儒经的文化背景

第一节 唐代尊崇儒学的文化政策

第二节 主考官的儒学思想对省试诗的影响

第三节 诗歌在科举考试中的地位

结语

参考文献

个人简历及在校期间发表的学术论文

致谢

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摘要

省试诗是唐代文学史上一种特殊的产物,是文化与政治相结合而产生的一种独特文学样式。统治者通过科举考试来灌输国家意志,而考生在迎合朝廷需要的情况下,发表自己的见解,展现自己的文学才能,从而达到科举及第、进入仕途的目的。
  唐代重视诗歌的文化背景和推崇儒家经典的文化政策,对“以诗取士”政策的形成与确立有着重要的影响。“以诗取士”的形成不仅受到我国诗教传统的影响,还受到当时政治、诗歌自身功能和注重音律的影响。省试诗的题目多出自儒家经典、《文选》和史书等,而以儒家经典居多。在儒经类题目中,又以出自《礼记》、《诗经》、《尚书》的居多,这也是与朝廷重视礼教和诗教的文化政策相一致的。考生在行文中,“引经入诗”描绘景色、阐述历史典故、描写重大事件等,表达对题目的深层理解,展现自己的经学积累。此外,考生还会直接引用儒家经典里的词语、句子和典故的引申义或比喻义入诗,用以深化诗歌的主题。
  在儒家经典的影响下,省试诗表现出独特的审美特征。考生在表达科举及第、歌功颂德、艰辛备考时,会选择不同的意象进行阐述。在审美规范上,省试诗表现出歌功颂德、含蓄典雅的倾向;在审美心态上,则表现出独特的现实功利性和极强的倾诉性。此外,省试诗题目的设置,不仅与唐代尊经尚儒文化政策的有关,还与主考官的经学思想、审美倾向、文学修养有着很大的关系。诗歌在科举考试中占有重要地位,有时会出现破格录取的先例。

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