自主 自由 自律：生成性课程文化观

摘要

进入第八次课程改革以来，在生成性思维的关照下，人们对课程文化的认识有了更加深刻而又全面的理解。课程是一种社会文化，人类的社会文化从产生至今，经历了无数次的变迁，文化在不断发展变化，不断生成新的文化，因此，课程作为一种文化仍然在不断地被创造和再创造着，人们不断地作用于课程文化，推动着课程文化的创新。 当我们思考课程文化时，我们决不能把它想象为一个静态的实体，课程必须以文化的主体形态进入教育过程，即作为一种生成性课程文化承担起培养学生的文化生成意识、能力及文化主体身分的使命，生成性课程文化已成为我们课程研究与实施的新基点。其中，自主、自由、自律是生成性课程文化的根本要义。 本论文分为五部分： 第一章是导论部分。提出“生成性课程文化”的原因所在：由于长期受到预成性课程文化的影响，人们对课程文化中“生成”的追求变得越来越淡漠，最终导致了生成性思维在当代课程文化中的失落。并说明研究的思路与方法。 第二章是生成性在当代课程文化中的失落及归因分析。首先对生成性做了简要论述，然后从“创新精神的压抑”、“视而不见的生成”和“毫无意义的生成”三个方面指出生成性课程文化在当代课程文化中的失落，并针对这三方面作了相应的分析。 第三章是生成性课程文化概述部分。对生成性课程文化作了一下概念梳理和历史考察，并从逻辑和特质两方面对生成性课程文化进行分析，指出为什么自主、自由、自律是生成性课程文化的品质所在。 第四章是生成性课程文化的理论探讨部分。分别从“给课程以自主的文化底蕴”、“还课程以自由的文化性格”、“赋课程以自律的文化使命”三个理论层面论述了生成性课程文化。生成性课程文化的性质决定了课程文化是自主、自由、自律的，而不是给定、委派、他律的。 第五章是生成性课程文化的实践诉求部分。本文根据第四部分的理论探讨，试图从实践方面找寻生成性课程文化的回归。指出生成性课程文化的实施应该从“生成性教学策略”、“生成性课程文化资源”、“生成性师生文化观”方面来入手，关注教育情境中的教育事件和教学问题，关注教学中人的存在。

目录

文摘

英文文摘

声明

第一章导论

1.1问题的提出

1.2研究意义

1.2.1理论意义

1.2.2现实意义

1.3研究方法

1.3.1文献研究法

1.3.2分析比较法

1.3.3综合研究方法

1.4文献综述

1.4.1研究现状

1.4.2本研究创新之处

1.4.3研究难点

1.4.4研究重点

第二章生成性在当代课程文化中的失落及归因分析

2.1识读“生成性”

2.1.1何为“生成性”

2.1.2预设与生成的关系探讨

2.1.3生成性的特征

2.2生成性在当代课程文化中的失落

2.2.1创新精神的压抑

2.2.2视而不见的“生成”

2.2.3毫无意义的“生成”

2.3生成性在课程文化中失落之归因分析

2.3.1“预设”课程文化的充斥

2.3.2课程文化观念的偏失

2.3.3课程文化生成的欠缺

第三章生成性课程文化概述

3.1概念梳理

3.1.1课程文化

3.1.2生成性课程文化

3.2历史考察

3.2.1杜威的课程文化生成思想

3.2.2以派纳、阿普尔等为代表的理解课程文化

3.2.3多尔等为代表的后现代课程文化观

3.3逻辑分析与特质分析

3.3.1逻辑分析

3.3.2特质分析

第四章生成性课程文化的理论探讨

4.1给课程以自主的文化底蕴

4.1.1回归课程文化本位

4.1.2统整课程文化

4.1.3课程文化自组织

4.2还课程以自由的文化性格

4.2.1建立协商式课程文化

4.2.2尊重差异性课程文化

4.3赋课程以自律的文化使命

4.3.1探悟自觉生成

4.3.2渗透价值理性

第五章生成性课程文化的实践诉求

5.1运用生成性教学策略

5.1.1弹性的教学设计

5.1.2生动的情境创设

5.2选用生成性课程文化资源

5.2.1发掘课程文本生成性资源

5.2.2拓展课程文本生成性资源

5.2.3从学生拥有的经验中生成

5.3形成生成性的师生文化观

5.3.1重塑教师文化

5.3.2鼓励师生对话

5.3.3消减教师权威

5.3.4激发教师生成智慧

小 结

参考文献

致谢

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