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蒯因本体论承诺学说研究

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导言

第1章 本体论承诺学说的提出

1.1 本体论研究的困境

1.2 摹状词理论的运用

1.3 本章小结

第2章 蒯因本体论承诺学说解读

2.1 本体论承诺的识别标准

2.2 本体论承诺学说的认可标准

2.3 本体论承诺学说的选择标准

2.4 本体论承诺学说的可避免性

2.5 本章小结

第3章 蒯因本体论承诺学说的评价

3.1 本体论承诺学说的价值

3.2 本体论承诺学说的局限性

3.3 本体论承诺学说的思考

3.4 本章小结

结论

参考文献

攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果

致谢

作者简介

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摘要

历史上关于本体论的探讨一直延续至今。从哲学史来看,从亚里士多德到黑格尔,本体论被赋予了不同的解释。在这些解释中,唯一不变的是本体论就是关于“存在”的科学,或者说,本体论是“存在之作为存在的科学”,它研究何物存在以及以何种方式存在等问题。与以往不同,蒯因从语言的角度探讨了“存在”,把“存在”局限于一个理论所认可的范围之内,他对本体论概念的独特诠释,成为其本体论学说的一条主线。蒯因运用现代逻辑方法对作为哲学基石的本体论的刻画,把哲学问题与逻辑分析方法相结合,使哲学研究精细化、形式化成为可能。这一“蒯因式”的语言逻辑分析方法已经成为了20世纪50年代分析哲学中的经典内容。
  蒯因从其整体主义知识观和经验论的立场出发,提出了本体论承诺学说,其中包括两个著名的标准:一是本体论承诺的识别标准,“存在就是成为约束变项的值”;二是本体论承诺的认可标准,“没有同一性就没有实体”。通过这两条标准,蒯因把本体论的选择最后变为概念结构、说话方式或语言形式的选择,并诠释了只有物理对象和类可以存在的唯名论思想。蒯因把本体论事实的争论变成了语言的争论,并把除了类以外的抽象性实体排除在本体论之外。
  蒯因的本体论承诺理论,不仅是西方分析哲学界的原创型理论,带动其它哲学思想的研究,对我国逻辑学及哲学事业的发展也起到了积极的促进作用,尤其是蒯因实事求是、尊重科学的研究态度,更是逻辑及哲学工作者学习的榜样。本文在概括蒯因本体论承诺学说价值的基础上,对这一理论的局限性也进行了分析,以期获得其研究方法与理论基础的启示。

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