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元代散文研究

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声明

摘要

绪论

一、研究目的与价值

二、元代散文的研究现状

三、元代散文的断限与分期

四、元代散文的多元创作群体特征

五、元代散文的文化环境及历史定位

第一章、元初北方多元作家群的散文创作:惩金末文弊而求变

一、北方多元作家群的动态构成及其特点分析

二、元初北方散文主题的新变与题材的扩展

1、王朝鼎革背景下兴亡之感、黍离之悲主题的多重演绎

2、遗民文士的存史意识及其散文的存史倾向论析

3、元初散文题材的扩展:散文中的异域风情

三、雄浑奇古文风的生成及复古观念的新变

1、雄浑奇古文风的生成及其原因探析

2、元初散文复古观念的新变

四、元好问在元初文坛的盟主地位及其散文创作

第二章、元初南方遗民群体的散文创作:惩宋末文弊而求变

一、遗民散文家群体的构成及其多元特征

二、王朝鼎革语境下士人的悲剧性生命体验与散文主题的新变

三、元初南方散文对南宋文弊的批评与散文观念的新变

四、元初南方散文风格的多元化趋向

五、南北合一为南北作家群的交流提供了契机

第三章 元代中期多元共生的创作群体与盛世文风的生成

一、元代中期多元共生的创作群体概述

1、南方江西、浙江地域作家群概述

2、北方作家群及少数民族作家群、域外作家群概述

3、奎章阁群体的构成及其与元代中期文坛的关系

二、盛世文风的表现及中期散文观念的新

1、元代盛世文风的独特性及其多元表现

2、文道并重观念的形成及其内涵的延伸与超越

3、兼容并蓄的复古观念:唐宋并尊与上追秦汉

4、元文“文”、“气”观念的深化与细化

三、元人对中期散文偏颇的认知与批评

四、盛世散文主题的多重特质

第四章 元代后期作家群的地域化与散文的多元化趋向

一、吴中散文创作群体

1、玉山草堂群体、北郭士子构成及其活动

2、批评现实与张扬性情主题

3、杨维桢等人对中期散文观念的继承

二、浙东群体:回归道统与用世心切

1、浙东作家群的构成及其活动

2、浙东散文观念对中期的继承与向道统的回归

3、浙东散文关怀现实的主题

三、江西群体及其它地域群体

四、以元大都为中心的北方群体

1、大都群体的存在概况

2、危素对中期散文观念的继承

3、元末北方其他作家的散文创作

结语

附录

一、《全元文》拾遗7篇

二、《全元文》误收1则考辨

参考文献

攻读博士学位期间取得的科研成果

后记

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摘要

本论文主要探讨以下问题:首先,是元代散文的多元创作群体的构成问题,元代散文的创作主体始终都呈现出多元化的群体特征,并随着时间的推移和政治的演进出现了动态的衍变。其次,是包容性的散文观念的生成问题,元代散文是在批评金代、南宋散文的基础上,逐步形成了文道并重的文道观和唐宋并尊、上追秦汉的复古趋向,并且在独特的文化语境中,元人散文观念也出现了新的超越和延伸。其三,是元代散文主题的多重演变与题材的扩展问题,元代散文风格的多元构成与新变问题。
   第一章,元初北方散文在批评救弊金代平弱文风的同时,在创作主体、散文观念、主题、风格等方面呈现出了新的变化。首先,是元初北方散文创作主体的多元构成问题,元初北方作家群主要由隐逸群体、世侯幕府群体、入仕元廷群体构成。其次,散文主题的新变与题材的扩展问题,在王朝鼎革的背景下,元初北方散文表现出了强烈的兴亡之感、黍离之悲;由于战争导致大量文献的散佚,元初北方散文也表现出了浓厚的存史意识。另外,由于处在蒙古进行扩张战争的历史背景下,元初地理空间得到了空前的拓展,这使得散文的题材得到了扩展,散文内容上表现出较多的异域风情。其三,元初北方的散文风格与散文观念的新变问题,一是体现在对金代散文平弱文风批评的同时,表现出雄浑奇古的散文风格;二是以宗唐、法秦汉对金代散文以宗苏为主进行救弊。
   第二章,元初南方遗民散文在批评继承南宋散文的基础上,取得了“文章之盛,莫盛于亡宋之日”的成就。首先,元初南方散文的创作主体主要由遗民作家构成,如戴表元、程钜夫、赵孟頫、方回、吴澄、袁桷等人,从其政治态度的不同可以分为忠节之士、隐逸避世群体、半隐半仕群体、入仕蒙元群体。其次,在散文的思想内容层面,处在宋元鼎革的历史背景下,元初南方遗民群体的散文多表现出以故国之思、亡国之痛为核心的遗民情节,在思想上较南宋散文增加了广度和深度。其三,在散文观念和散文风格层面也呈现出了新的特点,散文观念在批评南宋散文重道轻文的同时趋向文道并重,而且用唐宋并尊的复古观念打破了南宋散文专法北宋的取向。元初南方散文在打破南宋散文文风冗弱弊端的同时,风格也趋向于多元化。
   第三章,主要探讨元代中期多元共生的创作群体与盛世散文的生成问题。经过元初南北作家的共同努力,到了元代中期已经形成了具有元代自身特点的散文,在创作主体、散文观念、散文风格、散文旨归等方面有了新的超越。在散文的创作主体方面,元代自己培养的文士开始走向文坛,出现了以江西浙东地域群体、北方作家群、少数民族群体、域外作家群及奎章阁群体等多元共生的散文作家群。在散文观念方面,元人对“文”与“道”的关系认知有了新的超越,对“文”与“气”这个传统的命题也有着更为深刻细致的解读。元代中期散文以复古为手段来达到自立于一代的目的,呈现出并尊唐宋、上追秦汉的局面。元代中期的盛世散文风格则兼有平易正大与雄健古朴的特点,散文旨归则具有多重性的特质,超越了传统的、单一的歌颂太平盛世的散文模式。
   第四章,元代后期朝政黑暗、战乱频仍,元代后期的散文在这样的环境中呈现出了地域创作多元化的趋向。在创作主体方面,因为战乱的原因形成了不同地域的创作群体,如吴中作家群、浙东作家群、江西作家群、以元大都为核心的北方作家群等。元代后期的作家群之间已经少了元代中期的交往和融合,甚至存在相互对立的一面。在不同地域的创作群体中,散文创作也呈现出多元化的一面,如吴中地域的作家多描写个人的生活性情;浙东地域的作家则注重现实并表现出强烈的事功精神。元大都及江西的作家群则多继承了元代中期的一些散文传统。元代后期整体上基本延续了元代中期的散文观念。

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