荀子王治思想研究

摘要

荀子是先秦时代最后一位儒学大师，他生当夏商周三代礼制社会结构已经解体，新的社会秩序尚未建立起来的战国时期，承担起为大一统封建社会建立绘制蓝图的历史重任。他继承了孔子的道德理想主义，又吸纳了早期法家的现实主义，将二者统一起来，形成了以王霸兼施为核心、以性恶论为前提的治国论，在此基础上，荀子将经济活动纳入其王治思想理论体系之内，辅以隆礼重法之手段，以期达到“裕民”、“富国”“尚贤使能”强国之目的，同时又具体设计和塑造了其王治理想的依存主体——圣王、君子、儒之理想人格，表现出其超越同时代政治思想家的宽阔视野和理论高度。
　　荀子的王治思想具有现实主义倾向，从而使儒家的“内圣外王”之学真正达到了体用兼备，儒家学说也才能够在汉代，以至于汉代以后两千多年的中国封建社会确立其独尊地位。

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引言

第1章 王霸之辨

1.1 “义”——王霸之核心

1.2 王霸兼用

1.3 荀子与孔孟王霸思想之比较

第2章 性恶论——王治之基础

2.1 人性恶

2.2 化性起伪

第3章 王治思想内容

3.1 “节用裕民”之富国论

3.2 “尚贤使能”之强国论

3.3 “隆礼重法”之治国论

第4章 王治之主体

4.1 圣与王

4.2 君子

4.3 儒士

第5章 王治思想之历史地位

5.1 对汉、唐儒学之影响

5.2 荀子王治思想之评价：

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间取得的科研成果