女性主义视域下的铜仁土家族哭嫁歌研究

摘要

“哭嫁歌”是曾流行于土家族地区的一种婚嫁习俗，它是土家族女性遭受不平等婚姻和封建思想坑害的真实写照，同时也是土家族妇女智慧的结晶，它真实反映了土家族地区妇女深受“父母之命，媒妁之言”婚姻形式的束缚，婚姻不能自主，不得不“顺从”父母和媒人的撮合，于是借出嫁之际以“哭”来“宣泄”内心的愤懑之情。它是历代土家族女性用眼泪写成的一曲悲歌，深刻反映了封建社会中土家族女性的痛苦，揭露了封建包办婚姻制度的罪恶行径，也抨击了男尊女卑的封建伦理思想。“哭嫁歌”中的主人翁——出嫁姑娘，实际上是土家族女性的一个缩影，更是勤劳勇敢的土家女性的概括形象，深受封建婚姻制度的毒害，借哭嫁这一习俗对不合理的婚姻制度进行反抗。 学术界以“哭嫁歌”作为研究对象的甚少，而以女性主义为切入点的相关研究就更少了。本文拟以女性主义为主要研究视角，结合性别意识、文化研究、社会学、人类学、美学等理论，对铜仁地区的土家族“哭嫁歌”进行分析，从而探讨铜仁地区土家族女性在“哭嫁歌”中所展现出来的生活面貌、性别意识、个性特征及婚姻形式的变化。本文共分为四个部分。 第一章主要分析铜仁土家族哭嫁歌与女性主体意识的萌芽，通过对哭嫁过程中男性话语的暂时隐退、土家族女性主体性抒写及土家族女性主体地位的消解与重构对铜仁地区土家族哭嫁歌进行分析。 第二章主要分析铜仁土家族哭嫁歌对女性社会身份和性别意识的彰显，对出嫁姑娘在哭嫁过程中展现的三重社会身份、传统道德伦理和性别意识进行论述。 第三章主要从铜仁土家族哭嫁歌对生态女性主义思想的诠释切入，论证哭嫁歌中所蕴含的生态美学思想和生态女性主义之维。 第四章主要从铜仁土家族哭嫁歌与女性婚姻的消费现象出发，对哭嫁歌与土家族婚姻观的嬗变及土家族女性婚姻的消费维度作了论述。

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摘 要

ABSTRACT

“The married songs with tears” is a kind of marria

绪 论

一、选题背景及研究意义

二、研究现状

三、研究方法

第一章 铜仁土家族哭嫁歌与女性主体意识的萌芽

第一节 哭嫁歌与男性话语权的暂时退隐

第二节 哭嫁歌与土家族女性主体地位的抒写

第三节 哭嫁歌与土家族女性主体地位的消解与重构

随着哭嫁仪式的逐步进行，出嫁姑娘在此过程中能以自身为主体言说，展现自己的主体性和表现主体意识，哭嫁歌

一、土家族妇女在婚姻中主体地位的消解

二、土家族女性主体地位的重构

第二章 铜仁土家族哭嫁歌对女性社会身份与性别意识的彰显

随着土家族哭嫁仪式的进行，男性话语的暂时退隐，土家族女性对自己的主体地位进行充分抒写、消解与重构后，

第一节 女儿性、妻性和母性：哭嫁歌展示的三重社会身份

一、第一重社会身份：女儿性

二、第二重社会身份：妻性

三、第三重社会身份：母性

第二节 孝亲、伦理与顺从：哭嫁歌中的传统道德伦理

第三节 权利、身份与自我：哭嫁歌中的性别意识

第三章 铜仁土家族哭嫁歌对生态女性主义思想的诠释

在土家族哭嫁歌对女性社会身份和性别意识的彰显过程中，引用了许多生活中常见的动植物特点来反映自身与其的

由于特定历史环境的影响，土家族女性曾经在历史上有一定的家庭和社会地位，土家族的神话、传说对其有记录。

第一节 哭嫁歌所蕴含的生态美学思想

一、星辰夜寐的勤劳美

二、抱朴含真的质朴美

三、悲喜交加的现实美

四、重情尚义的情感美

土家族人民长期生活在偏远的山区，靠山吃饭，大自然赋予了他们的一切生活所需，是他们的生存根脉。在这种特

第二节 哭嫁歌的生态女性主义之维

第四章 铜仁土家族哭嫁歌与女性婚姻的消费现象

通过前面对铜仁土家族哭嫁歌中女性主体意识，女性主体身份和性别意识，生态女性主义思想的论述，可

第一节 哭嫁歌与土家族婚姻观念的嬗变

一、改土归流以前——以歌为媒的自由婚

二、改土归流后——父母之命与媒妁之言的包办婚姻

第二节 哭嫁歌与现代消费主义

一、身体消费

二、物质消费

结 语

参考文献

致 谢

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