佛教量论因明学与笛卡尔哲学认识论之比较

摘要

论文从认识论的角度，对量论因明学和笛卡尔哲学认识论进行比较，文章首先对两种认识论的转向进行研究，旨在弄清楚两种哲学认识论之创建目的所在。随后，本文用大量的篇幅研究两个认识论体系的构成，从认识的分类上，逐一阐释了构成量论因明学之体系基础现量与比量，以及构成笛卡尔哲学认识论之基础直观与演绎。结果发现两种认识论在确立正确知识时，依靠的主体认识能力与认识对象有很大的相似性。于量论而言即能量与所量，于笛卡尔的哲学认识论而言即悟性与事物本身，在其中作为能量的现量以及作为悟性的直观都是他们认识论产生的基础，即两种认识论都有形成正确认识可靠而完备的基础。接着文章对两者的整体结构进行对比，分别从四个方面即认识的来源与对象、认识的层次、判断的形成来加以论述。结果发现两种认识论虽然相差千余年，在整体结构上也是十分相似。最后，论文通过论述认识的价值，发现量论因明学与笛卡尔哲学认识论都能通过获得确实性与可靠性的知识，以达到生命之解脱以及理性信仰的确立。

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前言

第一章 认识的转向

第一节 佛教量论因明学——取消圣言量确立二量说

第二节 笛卡尔哲学认识论——从本体论转向认识论

第二章 认识的分类

第一节 量论因明学

一、量与非量

二、现量与比量

第二节 笛卡尔哲学认识论

一、真知与非真知

二、直观与演绎

第三章 认识之比较

第一节 认识的来源与对象

第二节 认识的层次

一、五根现量与感官认识

二、第六意现量与通观

三、自证现量与惊奇

四、瑜伽现量与沉思

第三节 判断的形成

第四节 量论因明学与笛卡尔哲学认识论的共同之处

一、量论因明学结构1

二、笛卡尔哲学认识论结构

第四章 认识的价值

第一节 量论因明学——知识与解脱

第二节 笛卡尔哲学认识论——理性与信仰

结语

致谢

参考文献

附录