《漢書·五行志》探微

摘要

《汉书·五行志》爲班固所撰十志之一，该志引证洪范大义，收録了从春秋隐公元年至西汉末年共四百多件灾异之事，班固将汉儒详於考究灾异、福祸、方术用以阐述阴阳五行之説録於志中。先秦、西汉时期灾异之学的学理创建与阐灾理论的运用大抵呈现於《汉书·五行志》之中。儒家经典保存有大量灾异之事，以及阴阳五行思想，汉儒关於灾异的记述只是手段，如何解读灾异之説成爲此志研究的关键。志中按照“五行传”、“五事传”、“皇极传”三部分罗列灾异事件并附於汉儒的相关解读，认识与研究《汉书·五行志》对於更好把握西汉文化思想具有重要意义。
　　本文第一部分从整体上论述汉代学术发展与《五行志》研究的缘由，将历代《汉书·五行志》研究进行评述与讨论，条列自该志成书後研究的一些学术观点。第二部分主要以《汉书·五行志》中所载《春秋》灾异爲基础，对董仲舒、刘向、刘歆三人的阐灾特徵进行对比分析，以志中所分灾异类型爲支撑，通过汉儒阐灾所选用《春秋》经传不同爲个例，论证了汉儒所阐灾异的差别与特徵。论文的第三部以大一统爲背景，结合汉初诸侯国与中央王朝的斗争，以淮南王、济北王叛乱、吴楚七国之乱爲例，对汉儒将灾异与国家兴亡，君权一统相结合的方式进行探讨。最後一部分，以西汉末年政权的腐化爲背景，用汉儒所阐发阴阳五行灾异思想与社会秩序的稳定相结合的理论，将灾异作爲君权社会行爲约束力量的手段，转而成爲权力斗争集团工具的结果进行分析。
　　本文将《汉书·五行志》中灾异与人事相对应，通过结合历代研究者对该志不同的分析与比照，条列灾异之事与汉儒所阐人事相呼映，以期窥探出汉代君王行爲与社会秩序的根本联系。汉儒所治“灾异”与“人事”相互对应，本文以《五行志》爲底本，结合其他相关史料从中分析各种灾异的类型、构成与人事的关系，探讨汉儒阐发灾异的标准与方法。

目录

第一章 緒論

第一節 選題緣由

第二節 《漢書·五行志》研究回顾

第三節 研究思路與方法

第二章 《五行志》所記《春秋》災異學説疏證

第一節 《春秋》災異與董仲舒陰陽五行學説

第二節 《春秋》災異與劉向禍福五行學説

第三節 《春秋》災異與劉歆戾異五行學説

第三章 《五行志》中大一統秩序觀發微

第一節 《五行志》對漢初權力斗爭的五行闡發

第二節 《五行志》對吳楚七國之變的五行闡發

第三節 《五行志》所述君權大一統觀

第四章 《五行志》所記君主行爲失範下的表徵

第一節 西漢中後期君權的腐化與墮落

第二節 《五行志》記君主行爲失範的應證

第三節 《五行志》記災異學説的社會職能

第五章 結論

致谢

参考文献

附録

表

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