• 主题
高级搜索  >
历史搜索 清空历史
您现在的位置：首页> 中文期刊>其他>出土文献综合研究集刊

出土文献综合研究集刊

出土文献综合研究集刊

本刊由西南大学汉语言文献研究所、西南大学出土文献综合研究中心主办的不定期刊物，创刊于2014年10月，巴蜀书社出版社出版。主要刊用出土文献研究方面有创新观点的文章，鼓励研究的交叉性、综合性；倡导学术自由，学术争鸣。坚持作品的原创性、规范化，注重培养青年学人。
  • 发文量：100
  • 被引量：0
  • H指数：0
  • 开始收录时间：2018(1)
  • CNKI综合因子：0.0
  • 维普期刊影响因子： 0
  • 万方期刊影响因子：0.0
  • 创刊时间：2014
  • 国内刊号/CN：-
    国际刊号/ISSN：-
  • 发行周期：半年刊
    邮发代号：-
  • 主管单位：-
    主办单位：西南大学汉语言文献研究所;西南大學出土文獻綜合研究中心
出土文献综合研究集刊-联系信息
  • 主编：孟蓬生
  • 电话：023-68252385
  • 邮箱：ctwxzhyj@163.com
  • 地址：重庆市北碚区天生路2号西南大学汉语言文献研究所
  • 邮编：400715
出土文献综合研究集刊-获奖情况
  • 暂无获奖信息
  • 收录汇总
  • 刊内文献检索
  • 投稿信息

刊期浏览

出土文献综合研究集刊 >2023年第1期

学科

年度

全选（0）
排序：
共4384条结果
  • 摘要：甲骨綴合是甲骨學的基礎工作,120年來綴玉聯珠,成就斐然。近年,甲骨綴合愈益受到重視,綴合成果層出不窮,對該項研究作出學術總結成爲必然,已涌現出多篇很有影響的論述。本文在已有綜述的基礎上,揣摩前賢時彦的綴合成果,結合自己從事綴合實踐的體驗,試就以下幾點談一些看法:在"史"的方面,從不同角度界定最早的甲骨綴合,簡述綴合各階段的情况,側重歸納各階段的特點、綴合工作的發展趨勢;對綴合方法再加提煉,將比較籠統的綴合"方法"分解爲徵候和依據、基本步驟、基本方式三個方面來討論;嘗試界定甲骨綴合與綴合工作的若干特徵;具體地、有評判地展望甲骨綴合工作,主張甲骨綴合工作應演進爲甲骨材料的全面整合研究,尤其强調分類整理的重要性。
  • 摘要：甲中有一怪字“■”,其字形有“■”“■”“■”等形體,周忠兵依據相關辭例將這些不同字形都認为是同一個字。然而周忠兵並没有指出“■”字具體對應到現代漢字中的哪一個字,對於其含義也還没有進一步考證。劉釗曾懷疑“■”可對應到“龜”字,我在《甲骨綴合棄編--釋文與考釋》第三十七組的說明文字中亦曾懷疑“■”字是“■”(龜)的省略。本文從相關字形與周忠兵的研究出發,爬梳相關諸字“■”“■”“■”“■”“■”,證明“■”字就是“龜”字。雖然“■”可具體對應到後世的“龜”字,不過其意義在商代已不再帶有“龜”的詞義,而是假借為同音的“舅”,是表示“伊尹舅示”之異體分工專用字形。備管如此,這個分工並不成功,其他表示伊尹詞義的“龜”“犰”(■)仍然並行於甲骨文中,這使得“■”字最後未能流傳而消失。
  • 摘要：《邦家之政》簡10“■”所從之“目”是“且”的省寫。簡10“争■於謀夫”之“■”應讀為“傾”,謂争相傾身下士,使謀士歸附自己。《邦家處位》簡8“■■亓■”之“■”應讀為“乃”。《治邦之道》簡9“母咸於■色以還心”的“還”應讀為“營”,營惑、感亂之義。簡10“母面■”之“■”應讀為“倞”,强。簡25“■”應理解為憂慮、體恤。
  • 摘要：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》出版,將馬王堆漢墓出土的簡帛文獻首次集中完整公布,局學界深入研究這批重要的文獻材料提供了極大的便利。在閱讀此書時,我們發現其中某些釋文注釋以及版式安排或有可以進一步訂補調整之處,故以讀書札記的形式列出來,供編者及讀者參考。
  • 摘要：漢代懸泉置遺址出土的簡牘第壹卷出版了,高清的圖版、釋文爲學術界研究與利用提供了極大的便利,其對學術研究的貢獻毋庸置疑。但在通讀之後,感覺需要改進的地方還比較多。一些解釋不順暢的釋文,可能與釋讀有直接關係。如文中指出"邑""扇""糜""覃父""殄""倉""興"等字,應釋作"置""扁""穈""子文""朽""長""與"等字。權從釋文、格式、點校與認識等幾個方面説明之。
  • 摘要：西華師範大學博物館收藏有鎮墓券殘券一方,通過對這方殘券加以細緻介紹,並將其與同在南充市出土的明正德五年《王愷鎮墓券》和隆慶六年《張氏大鎮墓券》高度近似券文進行比勘,嘗試補足殘缺券文,恢復券文完整面貌,進而對券文内容加以深入考釋,充分挖掘券文所載重要歷史文化信息,以使這份寶貴文獻資料得到更爲科學有效的利用。
  • 摘要：碑刻資料記載了幾位原不見於正史的東漢"湖湘籍"官員,有潁川郡郡丞、零陵泉陵人薛政,沛國譙令、長沙郡人王阜,曲江縣長、零陵重安人區祉,以及(光緒)《湖南通志》認爲籍貫爲零陵郡、我們推測可能爲武陵郡或長沙郡的熊君、熊望、熊爯等熊氏家族成員,以及可能與熊君爲"同郡盛德之士"的文春、杜暉。這些資料具有較高價值,可補正史之不足。
  • 摘要：歷代碑刻文獻中存在一定數量的包含類化字的典故變體。這些變體類型豐富,可以從典故中包含的類化字數量、類化促動因素的顯隱、同一典故常體所具有的類化變體數量等不同角度進行劃類分析。從類化視角出發進行考察,有助於碑刻典故詞語的考釋與破解。
  • 摘要：《洛陽流散唐代墓誌彙編續集》釋録整體水平較高,但也難免還有一些問題。文章在前人釋録的基礎上,針對其中存在的誤録、缺録、誤點3種失誤類型,選取25例加以校正。
  • 摘要：對於金文“匍有四方”與傳世文獻“敷佑四方”的訓解,歷來有三種影響力比較大的説法。根據《清華簡》的文例,可推測應該讀爲“溥有四方”,意思是“廣有四方”。據此可對相關的幾個材料做一併梳理。
  • 摘要：《清華大學藏戰國竹簡》第十輯收録的《四告》篇,是一篇典型的書類文獻。此篇簡文用辭古奥,理解難度很大。原整理者對《四告》篇簡文進行了卓有成效的整理注釋工作,爲學界深入研究本篇内容奠定了堅實的基礎,但仍有部分字詞文句留有一定的討論空間。在原整理者整理注釋工作的基礎之上,我們對《四告》篇中某些字詞文句加以補充考釋論證,以供研究者參考。
  • 摘要：春秋金文多見的“祜福”應讀爲“嘏福”,是“予福”或“受福”之義。《清華簡(拾)·四告》“宜爾祜福”的“祜福”,並非單純的兩字同義連用,而應以理解作“所予之福”較爲切合原義。
  • 摘要：《説文》:"燮,和也。"又:"■,大熟也。"舊多以爲本係一字分化。但其字形分析及造字本義則衆説紛紜。本文從"燮/■"的初文溯源,重新分析了其造字初期的形音義,認爲古文字"燮/■"並象手持火炬之形,應爲《説文》"燋,所以然(燃)持火也"之"燋"字初文。或變形音化爲从"帀"聲,而"帀"爲"樵"之本字,則爲象形兼形聲。隨着語音演變和文字分化,"燋"行而"■"廢。出土文獻中用爲"燮"(和)、"襲"者均應爲"■/燋"字的假借用法,由於後人未睹造字初文,日久天長,"燮"字的本義漸泯。端賴地不愛寶,使得"燮""■"古義方才得以重見天日。
  • 摘要：本文據甲骨文、金文所見的"虎方""豺方",重新討論了《巷伯》篇的相關詩句,指出"投畀"是流放行爲;"豺""虎"與高本漢所揭示的"有北""有昊"都是流放地點,可以用來討論西周晚期的邊界情况;"不食""不受"則反映了流放刑中的地域間的政治關係。這爲早期中國流放刑罰的情况增加了一條新資料。
  • 摘要：《清華大學藏戰國竹簡(捌)》收入的《攝命》是一篇佚失已久的《尚書》類文獻,内容爲周王對伯攝的誡告。整理者做了非常完善的工作,但是由于簡文古奥,有些地方仍有疑義。本文對其中的一些詞句進行了補充釋讀。
  • 摘要：日本奈良博物館藏寧女方鼎銘文有舊未釋出的"■""彝"兩個殘字,原銘末兩字"■彝"當讀爲"肆彝"。據之可知甲骨文中"■牛"一辭可讀爲"肆牛",即肆解牲牛;《尚書·盤庚中》"劓殄滅之"之"劓"亦應讀爲"肆",訓爲疾;《尚書·多方》之"劓割"或亦可讀爲"肆害"。
  • 摘要：唐代墓誌存在一定数量的殘泐字形,影响讀者對文意的準確理解,需要進一步研究。殘泐字的考釋可以從殘存字形、上下文文意、押韻規律、前人録文、出典、善拓六個方面進行,文章選取30例試作分析。
  • 摘要：《老子》出土簡帛本已有四種,敦煌本及傳世本更有不少,異文衆多。排比異文,會而箋之,以《老》解《老》,可以解决一些疑難,有助於了解《老子》的文義、思想。如第1章中,"兩者同出",帛書本前無"此"字,當從,"兩者"應該是泛指凡對偶爲兩者;"以觀其妙"之"妙"義爲"成"。第2章闡發第1章之"兩者","爲而不恃"之"恃"當讀爲"持",與51、77章等相關。第3章"强其骨"舊多不爲人注意,其實"强"與"物壯則老,是謂不道,不道早已"之"壯"相關,説明聖人治民,雖是無爲之治,然亦是"以百姓爲芻狗",合於道然並非與民同歸於道、守柔。第4章"道沖,而用之或不盈","而"之義爲故,"或"義爲如。第5章"芻狗"讀爲"雛狗","雛"本義爲雞子,即小雞;"不仁"乃無偏私,"不屈"乃"不積"之義。
  • 摘要：山西垣曲縣北白鵝墓地出土春秋初期的虢季甗,銘文有"虢季爲匽姬媵甗",有部分學者以爲此匽有可能是姞姓南燕,匽姬是虢季的宗女。筆者通過該墓地出土遺物,結合傳世文獻分析,認爲此匽是太保召公所建立的姬姓北燕,匽姬不是虢季的宗女,而是北燕的女子,甗是虢季爲同姓燕國出嫁之女所作的媵器,與姞姓南燕無關。
  • 摘要：文章通過對豆形器的自名作全面的整理與研究,並對燈名與豆形器自名的關係作深入分析,可以發現豆形器自名中,用共名者有"彝""器"兩類,用其他器類之名代稱者有"簋""敦"兩類,用專名者有"豆""鋪""登/鐙""鉦/錠""■""用/庸""■/■"等類,其中"豆""鋪""登/鐙""鉦/錠"四類自名可以肯定在燈的自名中沿襲下來,"■""用/庸"兩類自名則疑似在燈的自名中沿襲下來。
  • 摘要：山西省運城市垣曲縣北白鵝墓地所發掘周代貴族墓葬群,其中有一件長銘青銅器,暫被稱爲"奪簋",器、蓋同銘。該銘文爲典型的西周册命金文,有右者入右、内史册命、賜予職命、賞賜命服等標準册命金文套式。器主"奪"受命"司成周訟事"與"殷八師事",爲在成周收集訟事與管理殷八師相關事務之職。此職務雖與"訟"有關,銘文却未載其被授予"取"之權。由"奪"所掌管的訟事推測,其身份可能與琱生三器中被召伯訊問案情進度的"有司"接近。而從銘文揭示"奪"職事觀之,可知成周地區在西周中央政府中處於被管理之地位。
  • 摘要：《競公瘧》簡3"身爲親,又何■(愛)焉"的"■(愛)",指的是愛惜珪璧幣帛等祭品;《凡物流形》簡7的"祭祀奚逐"的"逐"應讀爲"由",訓爲用;《凡物流形》簡8的"毄"可讀爲"懈"。
  • 摘要：清華簡《程寤》簡9的■應讀爲"後。戒後"。《保訓》中文王圍繞"中"講述的三個故事不是"寶訓"的具體内容;簡5的"厥有"指的是舜的財貨;簡11■應讀爲"宿不永"。《祭公之顧命》簡18的■應讀爲"眩瞑"。《封許之命》簡2的"雚"應讀爲"觀";簡4缺字應補爲"今在";"畏天之非沈"應理解爲敬畏天命之沉淪;簡8■意爲困頓、哀慟於憂慮。《命訓》簡8的"述"應讀爲"物";簡13■讀爲"刃人","勿"如字讀;簡15"釮"讀爲"戴"。《子犯子餘》簡2"身"讀爲"仁";簡11"與"讀爲"歟"。《攝命》簡6"啻"讀爲"惕"。《邦家處位》簡3"啻"讀爲"皆惕"。
  • 摘要：(2021年啓用)《出土文獻綜合研究集刊》是由西南大學出土文獻綜合研究中心、漢語言文獻研究所主辦的學術刊物,旨在探賾索隱,推陳出新,宏揚原創,發表海内外有關出土文獻語言研究、文字研究、文獻研究等方面的學術論文和學術評論。本刊2012年开始籌辦,2014年正式創刊(半年刊),由巴蜀書社出版,現爲中文社會科學引文索引(CSSCI)收録集刊和人大複印資料來源刊物,並已收入中國知網和維普中文期刊服務平臺。
  • 摘要：漢牘《蒼頡篇》是漢代閭里書師增補本,總字數2160字,屬於字數最多之本,新見本保留很多整板文字,多存序號,據此可知書中許多章的先後次序,包括《蒼頡》《爰歷》《博學》三個部分所屬。凡此,對於研究《蒼頡篇》版本及各章文意、訓詁,具有重要价值。《史篇一》《史篇二》重昭於世,特别是《史篇一》的辨識,具有一定的學術價值。凡此構成研究《蒼頡篇》《史篇》新的基礎。漢牘《蒼頡篇》形制有传承,每板長度根據西漢尺計算應爲二尺,而非二尺四寸。
  • 摘要：《成人》乃先秦邦國應對疫病的專題政論,從人與自然關係分析疫病流行之緣起,討論可以採取的相應措施,具有普遍借鑒意義。《成人》形成於春秋中晚期,略可延至戰國早期,尚在官學年代範圍,與《周書》《逸周書》類。兹對簡文字、詞、句、章進行解説。
  • 摘要：馬王堆漢墓竹簡《十問》簡40的"酒食五味以志治氣",《長沙馬王堆漢墓簡帛集成(陸)》綴之於簡72"禹於是■(飲)湩"後,但仍是"酒"屬下讀,即"禹於是■(飲)湩,酒食五味,以志治氣"。經過全面考論,"酒"字當屬上讀,釋文當作"禹於是■(飲)湩酒,食五味,以志治氣"。我們認爲,原釋文及諸家"湩"釋爲"乳",當是。"湩酒"應釋爲"奶酒",即當是《漢書》中所説的"挏馬酒",一種以馬乳製作而成的奶酒。它既具有奶的滋補功效,又具有酒通血脉、禦寒氣、除濕氣、行藥勢等之功。因此,大禹飲湩酒是取其養生之功效。
  • 摘要：通過共見字的運筆特徵和文字結構的比對,可以確認《祭公》《厚父》《攝命》三篇與《尹至》等十一篇出自同一書手(可將其稱爲“《尹至》書手”),但二者在抄寫時間上有批次的不同,因此其字迹特點略有差别。綜合字迹特點、竹簡形制信息等的考察,可將“《尹至》書手”所抄的十四篇文獻分爲六組,它們基本以文獻背景時代的先後爲序,且皆屬故事背景在商代、西周的“早期文獻”。此外《厚父》很可能接續在《封許之命》之後,與之編聯爲一卷,由此推測《厚父》是“周書”的可能性極大,且時代不早於成王時期。通過同一書手所寫的異體字,可以更加準確地了解以《厚父》《攝命》《祭公》爲代表的“早期文獻”的一些“底本”特點。
  • 摘要：(2021年啓用)《出土文獻綜合研究集刊》是由西南大學出土文獻綜合研究中心、漢語言文獻研究所主辦的學術刊物,旨在探賾索隱,推陳出新,宏揚原創,發表海内外有關出土文獻語言研究、文字研究、文獻研究等方面的學術論文和學術評論。本刊2012年开始籌辦,2014年正式創刊(半年刊),由巴蜀書社出版,現爲中文社會科學引文索引(CSSCI)收録集刊和人大複印資料來源刊物,並已收入中國知網和維普中文期刊服務平臺。
  • 摘要：史官代宣王命之制,至遲可以追溯至西周早期。西周中晚期的命書具有程式化的特點,係預先寫就,並在册命儀式上供史官宣讀。《攝命》《洛誥》的前半部分以及《康誥》等篇章並非真正意義上的命書,它們更接近於“誥”。西周王公的誥辭,當源於現場發言或對話。《攝命》的結尾則是册命儀式的記録以及僅存感嘆詞“嗟”的命書。

    出土文献综合研究集刊的期刊信息

    • 创刊时间：2014
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：出土 金 甲骨文 金文 文字 碑刻 古文字 帛书 病方 药方
    • 学科分类：

    出土文献综合研究集刊的获奖情况

    出土文献综合研究集刊的收录情况

    • 中国 • 维普期刊数据库

    出土文献综合研究集刊的投稿信息

    • 投稿须知：点击查看
    • 期刊官方网站：点击前往
    • 通讯地址：重庆市北碚区天生路2号西南大学汉语言文献研究所
    • 邮编：400715
    • 联系电话：023-68252385
    • 邮箱：ctwxzhyj@163.com
    • 期刊栏目：甲骨文研究；金文研究；简牍帛书研究；石刻研究；敦煌吐鲁番文献研究
    免费订阅本刊

    客服邮箱：kefu@zhangqiaokeyan.com

    京公网安备：11010802029741号 ICP备案号：京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有 出版物经营许可证

    • 客服微信

    • 服务号