《庆元条法事类》中的僧道律条研究

摘要

“跳出三界外，不在五行中”，这一佛教俗语众所周知，意指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。然而，事实上佛教徒不仅要遵守佛门的清规戒律，还受到世俗法律的严格约束。不仅佛教徒，道教中人也是如此。唐宋律典中的僧道律条即是明证。
　　作为中国现存最早、最完整的一部古代律典，《唐律疏议》中的僧道律条主要涉及三个方面的问题:僧道法律地位、僧道出家资格和僧道犯罪惩处。北宋初期编纂的《宋刑统》，虽在内容上承继《唐律疏议》，但与《唐律疏议》相比，其所收录的僧道律条，新增加了两个准条。
　　《庆元条法事类》是南宋宋宁宗时期编订的法典，其中的僧道律条数量远远超过《唐律疏议》和《宋刑统》。由这些律条来看，一般民众出家程序是:出家为童行——测试经文——拨放度牒——剃度受戒;住持制、僧道籍帐和紫衣师号等方面的律条，则反映出南宋法律对观寺和已出家的正式僧道的各项管理制度;当僧道触犯刑律，或试经、系帐、剃度、度牒、行游等方面有违法行为时，除承担相应法律责任外，还会受到强制还俗的惩处;财产继承与亡僧丧葬费亦有着相应的、较为完善的法律规定。
　　相较于唐代和北宋法典，南宋法典对僧道这个特殊群体的法律规定更为详尽——从开始出家到僧道亡殁及其遗产处理，几乎规制了僧道的一生。这一法律史实反映出唐宋两朝对佛教和道教的全方位管理和控制，标志着南宋中央集权的加强，以及唐宋政教关系的演变。

目录

声明

摘要

1 引言

1．1 研究目的和意义

1．1．1 研究目的

1．1．2 研究意义

1．2 研究现状

1．2．1 贯通研究

1．2．2 断代研究

1．3 研究方法及创新点

1．3．1 研究方法

1．3．2 创新点

2 《唐律疏议》与《宋刑统》中的僧道律条

2．1 僧道法律地位

2．2 僧道出家资格

2．3 僧道犯罪惩处

3 《庆元条法事类》中的出家程序

3．1 出家为童行

3．1．1 童行的含义

3．1．2 做童行的资格限制

3．1．3 童行在观寺修行的规定

3．2 试经度僧

3．2．1 试经度僧的含义

3．2．2 测试经文

3．2．3 拨放度牒

3．3 披剃受戒

3．3．1 披剃

3．3．2 受戒给牒

4 《庆元条法事类》中对观寺、僧道的管理

4．1 对住持制的管理

4．1．1 十方住持制、甲乙徒弟制的含义

4．1．2 住持承替

4．1．3 对僧道改制观寺的管理

4．2 僧道籍帐的管理

4．2．1 僧道籍帐溯源

4．2．2 全帐与敕帐交叉制约

4．3 紫衣、师号的管理

4．3．1 紫衣、师号的制度沿革

4．3．2 获取紫衣、师号的方式

4．3．3 对紫衣、师号的规制

5 《庆元条法事类》中勒令僧道还俗的立法

5．1 对刑事犯罪僧道勒令还俗

5．2 对试经、系帐、剃度违法者勒令还俗

5．3 与度牒相关的勒令还俗

5．4 与行游相关的勒令还俗

5．5 其他勒令还俗的律条

6 《庆元条法事类》中的财产继承及亡僧丧葬费

结语

参考文献

后记

攻读学位期间取得的科研成果清单