走出神话的帷幕——中西早期神话中的悲剧意识及其对文学精神和文学主题的影响

摘要

该文以中国早期神话和希腊神话为主要考察对象,认为两者对失败的旧神系的悲剧性结局有着根本性的不同处理.由于基督教的兴起,希腊文化(神话)和希伯莱文化(宗教)的合流,西方文化于此达到了悲剧意识的最高阶段.然投影保留在基督教文化中的希腊文化(源于神话)的人本精神始终与希伯莱文化(宗教)的神学观念形成对峙,从而使西方文学精神一直在两极间震荡,形成累累反题.受中国封闭性农业形态的影响,中国社会的文化重心很早就落入一种人事政治的伦理本位,使神话与古史杂糅并急剧地历史化和伦理化,悲剧意识滞留于神话的层面;同时由于对痛苦存在的亚细亚式的世俗消解和对盛世回复的精神寄寓,使中国文学在内在精神上难以走入文学的自觉,难以形成那种(西方文学)对立性的文学思潮的迭起,并造成中国文学主题上的

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文摘

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前 言

1.中西早期神话的历史形态

1.1伏羲族系与黄帝集团

1.2炎黄之争及其文化融合

1.3希腊神话中的主神惩治

1.4北欧神话的“神之劫难”

2.神话世界的惩治及其解说

2.1最高神祇：炎帝与乌拉诺斯、克罗诺斯

2.2炎帝裔属与提坦众神

3.两则神话片断的启示

3.1精卫填海：“徒抱”“空填”

3.2西西佛斯：缘于自身的悲剧

4.神话、宗教与悲剧意识

4.1悲剧与悲剧意识：对悲剧存在的超越

4.2原始巫术文化——神话——宗教：意识流程的逻辑结构

5.中西早期神话的历史演变和转型

5.1西方：从神话到宗教的逾越

5.2中国：神话的历史化和伦理化

6.西方神话和宗教对西方文学发展的影响

6.1希腊精神与基督教文化的二元对立

6.2在两极间波动的西方文学思潮

7.中国道德理式对中国文学主题的影响

7.1对痛苦消解的亚细亚方式

7.2中国文学的主题“缺类”

结论

注释

主要参考文献

附记