声明
摘要
引言
第一章 笛卡尔的“我思故我在”
1.1“我思故我在”的思想渊源
1.2“我思故我在”的理论预设——普遍怀疑的方法
1.3“我思故我在”命题分析
1.4 对“我思故我在”继承和批判
1.4.1 笛卡尔的继承者
1.4.2 唯物主义者对“我思故我在”的批判
1.4.3 德国古典哲学对“我思故我在”的批判与继承
1.5“我思故我在”的理论缺陷
第二章 笛卡尔的自我观
2.1 纯思维的我
2.1.1 笛卡尔的身心二元论
2.1.2 笛卡尔的“我”的二重性
2.1.3“自我意识”的难题
2.2 独立自主的我
2.3 主客对立的我
2.4 笛卡尔的自我观的影响与发展
第三章 庄子“吾丧我”解析
3.1“吾”与“我”之异同
3.2“吾丧我”含义探究
3.3“吾丧我”提出的原因及实现的方法
3.3.1“吾丧我”提出的原因:成见
3.3.2“吾丧我”实现的方法:“以明”、“心斋”、“坐忘”
第四章 庄子的自我观
4.1 万物一体的我
4.2 自由无待的我
4.3 不可言说的我
4.4 庄子的自我观的影响与发展
第五章 庄子与笛卡尔自我观之比较
5.1 相同之处
5.1.1 相同的怀疑论的背景
5.1.3 相同的精神性存在
5.1.3 相同的自由精神
5.2 不同之处
5.2.1 两种不同的在世结构
5.2.2 两种相反的思维方向
5.2.3 两种相反的描述方式
5.3 总结和归纳
参考文献
在学期间的研究成果
致谢
兰州大学;