内容摘要
Abstract
引言
(一) 教导立法者和政治家的“政治学”
(二) 亚里士多德法律思想的研究现状
一、人的目的——幸福或善
(一) 人的终极目的或最高善——幸福
(二) 城邦的善
1. “人是逻各斯动物”及“人天生是政治动物”
2. 城邦的起源及目的
(三) 个人的幸福与城邦的善的统一——最优良的生活
二、德性与习惯
(一) 灵魂的两种德性、两种德性的关系
1. 灵魂的两种德性:道德德性与理智德性
2. 明智与道德德性的关系
(二) 好人的德性与公民的德性
1. 政体与公民的德性
2. 好人的德性与好公民的德性
三、德性的教育与法律
(一) 守法的正义与总体的德性
(二) 德性的获得:习惯、法律、正确的制度
1. 命运的眷顾与立法家的作为
2. 获得德性的三种途径及多数人的特点
3. 习惯的培养:通过法律建立正确的制度
四、结语
致谢
参考文献