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当代云南清真寺建筑审美变迁及特征研究

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摘要

第一章 绪论

1.1 选题背景与研究现状

1.1.1 选题背景

1.1.2 研究现状

1.2 研究重点与难点、研究方法

1.2.1 研究重点与难点

1.2.2 研究思路与研究方法

第二章 当代云南清真寺建筑的发展现状及特征

2.1 云南回族及清真寺发展历史概况

2.1.1 云南回族历史及发展概况

2.1.2 云南清真寺历史发展概况

2.2 当代云南清真寺的分布情况及特点

2.2.1 滇中及滇东北地区

2.2.2 滇南地区

2.2.3 滇西地区

2.2.4 滇西北地区

2.3 当代云南清真寺建筑的地域特征

2.3.1 受“阿拉伯样式”建筑的影响

2.3.2 受“儒、释、道”及中国传统建筑文化的影响

2.3.3 与云南各少数民族建筑的融和

2.3.2 受云南民间民俗建筑的影响

2.3.3 其他

2.4 本章小结

第三章 当代云南清真寺建筑的审美因素及特征

3.1 当代云南清真寺建筑审美的构成要素

3.1.1 色彩

3.1.2 装饰图案

3.1.3 云南清真寺建筑的空间结构及样式风格

3.2 云南清真寺建筑所蕴含的美学思想

3.3 本章小结

第四章 当代云南清真寺建筑的审美变迁及问题

4.1 当代云南清真寺建筑审美变迁案例分析

4.1.1 清真寺内外开办餐厅及商铺

4.1.2 清真寺变“写字楼”

4.1.3 寺大人少,人多寺小

4.1.4 新老交替频繁

4.2 云南清真寺建筑审美变迁的原因初探

4.2.1 经济因素

4.2.2 政治因素

4.3 本章小结

第五章 当代云南清真寺建筑的传承与发展

5.1 对保护、传承与发展的思考

5.2 “整体性”与“多样性”的统一

结论

参考文献

致谢

附录

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摘要

清真寺是穆斯林礼拜的场所,也是穆斯林宗教、文化、艺术的载体。云南的清真寺建筑是一个多元文化的产物,不仅体现了伊斯兰特色,而且融入了中国传统建筑元素及云南民族、民间建筑元素,使得其有别于国内外清真寺建筑。所有这一切不仅丰富了云南民族建筑文化,也极大的丰富了中国建筑及伊斯兰建筑文化。
  随着改革开放的到来,经济的快速发展,建筑领域也迎来了自己的现代化步伐。在现代化的过程中,云南清真寺建筑也发生了许多变化,这些变化不仅表现在阿拉伯式清真寺的增多,中国传统建筑及民族、民间建筑的清真寺减少,而且从清真寺的布局、装饰、色彩等也发生了或多或少的改变。除了这些特征外,云南清真寺在商业化的大流中也增添了许多新的元素及发展特点。这些因素是好是坏?云南清真寺建筑在现代化的道路上,如何保持自己的文化命脉?这些现代化过程是否满足穆斯林的需要?这些都是值得研究的问题。本文站在艺术人类学的角度,对当代云南清真寺建筑的特征及变迁进行研究。
  论文第一章为绪论部分,主要谈了研究的背景、现状及意义,并进一步说明了研究的重点与难点,以及研究的方法。第二章,笔者首先从云南回族的历史,清真寺的历史出发,对其做一个简要分析;接着对云南清真寺的分布特点做了简单介绍,并进一步分析其地域特征,主要表现在阿拉伯样式、中国古建筑样式以及中西结合样式占据主流,同时不乏一些当地民族、民间样式,比如“帕西傣”、“彝回”、“藏回”、“白回”等地方的清真寺,不仅拥有“伊斯兰”特征,而且融入傣族干栏式、彝族土坯房、藏族土掌房及白族“三坊一照壁”等民族特色;最后还对云南清真寺所体现的“一颗印”、“三坊一照壁”、“三间两耳倒八尺”等民居特色的建筑做了简要分析,从多个侧面分析云南清真寺建筑的鲜明特征,并在分析中谈了其审美的发展与演变。第三章,笔者从审美的角度对云南清真寺建筑的色彩、图案、结构等方面,分析并挖掘其蕴含的美学特征及审美变迁。主要表现在色彩由过去的单调统一向现在的丰富多彩转变;装饰风格由传统的繁缛、精致向现代的素雅、简练转变;图案方面,许多电脑设计及工艺制成品逐渐取代民间传统手工艺品,一些传统的动植物图案逐步淡出,取而代之的是风格多样的伊斯兰装饰图案。而就清真寺的空间布局及结构来看,由过去的合院式、庭院式布局向独立、综合的现代砖房转变,礼拜殿由传统宫廷式建筑及民族、民间建筑向带有拱顶及宣礼楼的“阿拉伯”式建筑转变;宣礼楼也由功能性向装饰性方面转变。无论是传统还是变迁,云南清真寺建筑都表达了对安拉的“独一”、结构及形制的“统一”以及装饰的“运动”感。第四章,笔者结合当代云南清真寺发展现状,通过走访与调研,结合昆明地区的一些清真寺发展案例,发现并提出一些清真寺在当代都市化语境中发展的问题,比如许多大都市清真寺开办餐馆及各种商铺;清真寺“变”居民楼或写字楼;都市化带来的“人多寺少”或“人少寺多”;一些有历史、文化价值的清真寺被无情的拆除等。第五章,笔者结合自己的学识,对目前的问题提出一些自己的反思及建议。
  在完成改论文的写作过程中,笔者走访了昆明、大理、丽江、玉溪、红河等地区的清真寺,收集了大量关于清真寺的文史、图片资料,还拍摄了一些相关的照片。并与这些地区的一些回族群众、阿訇和清真寺管理工作人员,及云南省宗教局、云南伊斯兰协会、昆明伊斯兰协会和各地州回族学会的工作人员进行过交流与访谈。此外,笔者还多利用网络资源下载多篇相关论文与书籍,多次到各高校图书馆及云南省图书馆查阅相关资料,历时一年多,完成该论文的写作。虽然笔者尽量搜集可靠的资料、论述尽量做到客观、详实,但笔者知道自己的知识水平、研究能力有限,文中的数据及论证难免有疏忽或错误的地方,还希望读者在阅读的过程中提出宝贵意见,对不足或错误的地方指正、批评,让笔者在以后的研究中得到进一步的纠正、补充与完善。

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