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村落社区的傩仪与象征——以贵池傩为中心

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文摘

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前言

第一章贵池地方概述

第一节贵池的地理、历史、文化概况

第二节贵池地方的宗族社会

第三节贵池地方的民间信仰及仪式

一、佛教信仰及其仪式

二、道教信仰及其仪式

第四节贵池傩戏概况

一、傩仪

二、傩戏

三、傩舞

四、演出场所及习俗

第二章傩仪与象征

第一节古傩与今傩

第二节傩事的结构

一、傩仪——与神交流的仪式

二、傩仪对神的两面性的认识

三、傩仪中的结构与反结构

第三章傩仪与社区——以峡川村为例

第一节傩事的复兴过程

第二节乡土传统的变迁历程

第三节传统与现代的断裂

一、传统的“同构”与现代的“分化”

二、通过仪式寻求新的融合之道

第四章仪式与村落时空

第一节仪式与村落时间制度

一、乡村社会的年度周期

二、乡村社会的跨年度周期

三、乡村时间制度与现代时间制度的差异

第二节仪式与村落空间

一、各种祭祖仪式

二、民间最常祭祀的土地神

三、傩戏

四、青山庙会

五、昭明会

六、百子会

第五章傩仪与社祭

第一节贵池傩是社祭的理由

第二节社祭涵义的演变

一、官方社祭制度的确立与普及

二、社祭从官方形态到民间形态的演变

第三节社祭与傩事结合的原因

一、民间信仰的庞杂性

二、傩事与祭厉

三、傩事与禁社

第六章傩与族祭

第一节贵池傩的宗族仪式色彩

第二节从社祭到族祭的衍变

第三节两个家族的衍变例证

第四节从族祭到祭祀圈

第七章傩仪与现代化变迁

第一节有关民间信仰仪式与现代化关系的理论回顾

第二节从仪式看传统与现代化的关系——政治的角度

一、仪式与现代政治的相似性——对民主、公平的诉求?

二、仪式表演与政治交流——象征性评论?

三、仪式与功利政治——神即官?

四、仪式的组织原则——民主选举?

第三节从仪式看传统与现代化的关系——历史的角度

一、传统傩戏与其所书写的历史叙事

二、现代傩戏与其所书写的历史叙事

结语

参考文献

攻读学位期间发表的学术论文目录

中央民族大学研究生学位论文作者声明

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摘要

本文的研究对象是傩仪,傩作为一种古老的仪式,蕴含了丰富的象征,如以颂辞、诗文、韵白、咒语等语言形式出现的符号象征;以道具、服饰等物件形式出现的符号;以行动、姿势、舞蹈、歌唱、扮演等行为形式出现的符号象征.这些符号构成了一个仪式象征体系,通过它人实现与神的交流,满足信仰的需求.因此,用文化人类学仪式理论、象征理论、阐释理论来研究傩,这是本文的一个视角.本文拟通过一个具体的社区的调查,透视这一古老的仪式的历史衍化脉络及其映射的乡土社区文化变迁.本文选择的田野调查对象是安徽贵池.国内最早的傩文化研究就是自贵池傩的研究起步的.本文的结论是:传统的傩仪不仅是凝炼着文化、历史的认同感的有力象征,也是实际社会生活中的互动赖以展开的网络.傩仪是文化整合与社会整合共同的模式——宗族的象征仪式.

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