民间文化艺术属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有1097篇,会议文献有55篇,学位文献有306篇等,民间文化艺术的主要作者有王锐、孙希如、李秀华,民间文化艺术的主要机构有佳木斯大学、重庆大学艺术学院、广西民族大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
校地协同视域下民间传统工艺的传承与发展研究——以象山县民间传统工艺为例
摘要: 民间传统工艺是展现地方特色文化内涵的一张名片,地方高校有条件更有必要与民间传统工艺接轨,自觉认同和助力传统民间工艺发展是时代赋予高校的使命和责任。校地协同可将...
2.[期刊]
摘要: 社火来源于古老的土地与火的崇拜,并与远古时的图腾崇拜、原始歌舞有渊源。随着近年来非物质文化遗产保护工作的不断深入及当代社火艺术民俗学研究的不断推进,我国社火艺...
3.[期刊]
摘要: 血社火作为传播民俗,传播形态受社会发展的影响,从原始仪式性向现代表演性传播形态转变。通过自我传播、人际传播、群体传播交织在一起共同构建血社火传播的意义空间,为...
4.[期刊]
摘要: 在新时代背景下,农业文化遗产地旅游发展模式的有效探索将直接关系到遗产类旅游发展的可持续性和经济社会价值目标实现的可行性。一直以来,我国传统的农业文化遗产旅游发...
5.[期刊]
摘要: 霍童线狮是霍童“二月二”民俗活动的重要组成部分。21世纪以来,在旅游业发展以及地方非遗保护工作推动下,霍童线狮跳出了民俗活动的固有场域,走上了旅游展示的广阔舞...
6.[期刊]
摘要: 泥条盘筑技艺在我国有着悠久的文化历史,在当代陶瓷艺术领域里得到了广泛应用与发展,并开拓了新的成型形式与盘筑技法。本文从古今泥条成型手法上演变以及其具备的特征与...
7.[期刊]
摘要: 关于淮北梆子戏的起源问题目前说法不一,很难定论。本文在对文献资料认真研究的基础上,借鉴文化人类学的一些观点,结合最新的有关材料,认为由于地域特点、文化、政治、...
8.[期刊]
摘要: 在保护农业生物多样性和农业文化多样性的同时,农业文化遗产也增强了生态系统的复原能力。几千年来为我国各族人民提供了经济、文化、产品和生态服务。但随着城市化现代化...
9.[期刊]
摘要: 清代以降,白帝天王信仰遂成为湘西及毗邻地区最具影响力的民间信仰。目前学界研究成果主要集中于白帝天王信仰民族归属、变迁、功能等问题的探讨。对其进行归纳总结,揭示...
10.[期刊]
摘要: 主要聚居在青海省循化撒拉族自治县的撒拉族,是我国28个人口较少民族之一。撒拉族花儿是我国世界级非遗"花儿"的重要组成部分,其风格独具特色,成为地域标志性民歌。...
11.[期刊]
摘要: 《香叟莫日根》和《英雄格帕欠》作为赫哲族和鄂伦春族英雄叙事诗中的名篇,较为详细地反映了本民族先民对自然和所处世界的认识。文章从母题学角度出发,总结分析两部作品...
12.[期刊]
摘要: 赫哲语词汇是赫哲族文化遗产中弥足珍贵的瑰宝,不仅起源于赫哲族人民的日常生活中,而且也来源于日常的劳动实践中,从中勾勒出一幅赫哲人独有的生产生活的历史画卷。现将...
13.[期刊]
摘要: 晋北鼓吹在成为国家级非物质文化遗产项目的同时,已经逐渐从乡村走向舞台。目前,对以《八大套》为代表的套曲曲目的搜集整理及器乐演奏艺术的传承迫在眉睫。作为一种传统...
14.[期刊]
摘要: 中国考古出土的蚕业实物及蚕的艺术形象比较丰富,蚕的艺术形象如蚕纹、陶蚕蛹、牙雕蚕、玉石蚕、铜蚕、金蚕等,可统称为“蚕的模拟形态”。对蚕的模拟形态的功用,已有的...
15.[期刊]
摘要: 新时代背景下,随着虚拟现实、人工智能、大数据、3D打印等新兴技术的发展,为国家级非物质文化遗产芜湖铁画锻制技艺的传承发展提供了前所未有的机遇。本文探索利用现代...
16.[期刊]
摘要: 淮河流域为中华文明的发源地之一,自新石器时代以来孕育出丰富灿烂的古代文化,涌现出灿若星辰的历史人物,民间传说、神话故事、民俗艺术等构成了淮河流域文化、艺术的重...
17.[期刊]
摘要: 马林诺夫斯基认为,文化直接或间接地满足人类的需求,一切文化要素一定在活动着发生作用,而且是有效的。(1)山东抬阁艺术是生发于民间信仰的艺术活动,周村芯子作为乡...
18.[期刊]
双循环背景下广西马山壮族会鼓非物质文化遗产创新性发展的研究进展及趋势
摘要: 双循环背景下广西马山壮族会鼓非物质文化遗产创新性发展方面的研究呈现逐渐上升趋势。学术界围绕“广西马山壮族会鼓”的功能、意义、传承原则性问题、市场化操作中面临的...
19.[期刊]
摘要: 在乡村振兴战略实施背景下,民族村寨利用好自身的民族文化资源势必会丰富乡村基础建设,也是激活民族村落的关键所在。在这其中,口头文学资源成为了民族文化资源中的重要...
20.[期刊]
摘要: 虎类威暴,予以人的感知,用为人事假借,见诸兵政勇德。在兵政则以虎士、虎贲、虎旅崇尚虎威,以虎符、虎侯命名器用,以虎门显示威严。关于虎贲的官署设置、职守从事、行...
1.[会议]
摘要: 民间社火是民众娱神娱人的主要游艺活动,它的功能是综合性的,文化内涵也是丰富的,这种民间的游艺活动通过老艺人以及民众自发的传承,得以延续下来。并且作为一个地域之...
2.[会议]
摘要: 舞狮运动是藤县最为活跃的民间活动.然而,由于市场经济的冲击,藤县民间舞狮技艺濒临灭绝.而在目前的农民舞狮队伍中,禤洲农民狮队无疑是藤县农民舞狮中最具代表性的团...
3.[会议]
摘要: 火把节是西南地区彝族共有的传统节日,尤以其中独具特色的体育活动受到各族人民的喜爱.摔跤运动在火把节活动中是群众广泛参与的重要活动之一.这项活动在云南石林撒尼彝...
4.[会议]
摘要: 本文将就宣和奉使高丽及封祀的过程作一简单的梳理,以求教于大家.宁波(四明)与航海保护神妈祖的诞生有密切的关系.俗传妈祖的第一个封号起源于北宋末年宋徽宗宣和五年...
5.[会议]
摘要: 元代对海洋是非常依赖的,敬畏海洋,求助海洋,就成为元代祭祀的重要心理需求。从另外一个角度来说,蒙元统治者最初发迹、征战的地方都是大陆,而对浩瀚无际的海洋肯定有...
6.[会议]
摘要: 妈祖褒封的研究史就是妈祖研究史的一个缩影,由于其天然的政治优势所赋予的文献资料的准确性与丰富性,对褒封的深入研究有助于更清楚地了解妈祖的传播历程,虽然褒封次数...
7.[会议]
摘要: 本文试从渔船信仰、神祗信仰和禁忌习俗等维度,解读浙江沿海渔民的海洋民俗信仰表现,并结合实际剖析其生成原因.有学者指出,民俗的重要性体现在其通过“俗”的研究来理...
8.[会议]
摘要: 山东民俗中,玉蝉文化非常引人瞩目.山东玉蝉文化历史悠久,源远流长,新石器时代的山东大汶口文化、龙山文化遗址一直到两汉时期的墓葬中都有玉蝉出土.此后历经各个朝代...
9.[会议]
摘要: 本文以作为非遗数字化中极为重要的民间文艺的数字化为例,简单梳理数字化的定义内涵、民间文艺数字化的国际和国内历史背景,联系《大数据时代》中的相关案例阐述民间文艺...
10.[会议]
摘要: 近年来,由于两岸民间文化交流的规模不断地扩大,交流领域也不断地延伸,建立了多方面的交流平台.其中,两岸宗教文化的交流亦不断地深入,特别是台湾宫庙所发起的联谊会...
11.[会议]
摘要: 许多民间流传的传说故事是文本书写与现实语境的双重构建.端午传说在民间流传颇广,从传播范围来看,端午民间传说从宏观文化与社会背景与微观区域语境考量,探究传说与民...
12.[会议]
摘要: 妙峰山号称中国民俗学的一块"试验田",民俗学田野考察的方法从这里发源.并自上世纪二十年代至今,历经九十余年而不断发展.关于妙峰山的研究经历了三个时期,建国前是...
13.[会议]
摘要: 水神信仰是一种重要的民间信仰,是宁波民间的主体性信仰之一,贯穿宁波7000年文化史.在历史上,自然神灵与治水英雄的崇拜互相交替,并因外来文化的融入与经济文化的...
14.[会议]
摘要: 在近现代鲁中地区,多有"老母争庙"传说流传.其中,"老母"系专指泰山奶奶,所谓"争庙"是泰山奶奶与别的神灵之间因庙宇香火的专享与分享格局而发生的争夺,"争庙"...
15.[会议]
亚民俗文化视野中的京族哈节——兼谈国家级非物质文化遗产哈节的“国际化”
摘要: 京族哈节,也称唱哈节.是京族的传统歌节.本文以东亚民俗文化作为研究背景和框架,探讨京族迁居后,哈节如何与广西本土文化之间对接融合,从而落地生根的文化机理.同时...
16.[会议]
摘要: 中国民间玩具艺术是民间艺术的重要内容,也是非物质文化遗产保护的对象.它不仅是一种娱乐的耍货,更是民俗文化精神的载体,是民俗生活方式的活化石,民间玩具艺术正面临...
17.[会议]
浅谈当代经济发展对生态文化的促进作用——周村纺织业对周村芯子和花灯的影响
摘要: 周村位于山东省淄博市,其民间风俗文化芯子和花灯既有明显的北方文化属性,又有其独特的地域特征.周村丝绸的发展对周村民间艺术产生巨大的促进作用,本文从周村的历史与...
18.[会议]
摘要: 年画作为民间风俗文化生活的组成部分之一,承载着最广大人民群众的心理诉求和审美情趣.本文尝试分析了天津杨柳青、山东高密、山东潍坊杨家埠等几个北方年画产地的年画艺...
19.[会议]
摘要: 本文首先分析了老北京民间花会保护传承的现状以及存在的问题,进而从组织结构、社区管理、花会档案等方面阐述了关于老北京民间花会保护传承的建议。
20.[会议]
乡村仪式戏剧遗产保护的困境和对策——以贵州开阳、福泉阳戏为例
摘要: 乡村仪式戏剧遗产在保护工作的实践中面临着文化生态巨变、持续传承危机、保护效果有待评估的困境。乡村仪式戏剧遗产保护应加强乡村文化建设,营造良好的文化生态,坚持“...
1.[学位]
一个徽州村落的民俗生活变迁研究——以茗洲村岁时节日与人生仪礼为中心
摘要: 茗洲村位于安徽省黄山市休宁县境内,这是一个历史悠久的文化村庄。村庄的由来相传是吴逸之妻及其子孙为躲避黄巢之乱,逃逸到休宁境内,后在此安家落户。元朝时,吴氏子孙...
2.[学位]
贵池傩面具艺术及其视觉形象设计推广研究——以贵池区青山庙会为例
摘要: 我国是拥有五千年历史积淀的文化大国,在光辉的历史文化长河中,曾经作为人民生活之基的传统民俗文化却在现代文明的冲击下如刹那烟火,面临着消亡和后继无人的状态,保护...
3.[学位]
摘要: 堂会演剧作为戏曲演出的重要形式,在明清时期极为盛行。点戏作为堂会演剧中的一个礼仪性环节在其中发挥着重要作用。它所承载的并非仅仅是戏曲史的内容,还囊括了观众心理...
4.[学位]
摘要: 本文为个案研究,以浙江海盐滚灯为例,讨论了其作为一种非物质文化遗产,在民俗文化领域之内,保护与传承所面临的问题与挑战。海盐滚灯根植于海盐这一方水土,作为海盐固...
5.[学位]
摘要: 绪论:联合国教科文组织的“非物质文化遗产”概念进入中国的短短十余年间,带来民间文化的话语转变以及地位提升,本文将这种变化作为一种文化现象,置于转型期的宏观视野...
6.[学位]
玉器:神话、艺术之嬗变——以先秦时期玉器审美与功能特征为理路
摘要: 中国古代玉器作为特殊符号区别于世界其他文明标志。在它传承与发展过程中,其艺术内涵愈显丰而不可厚重,深受民众的喜爱。但是,它是怎样产生与发展?又是怎样的原因造成...
7.[学位]
摘要: 社火是一种民间歌舞表演活动,在我国民间广泛存在,历时久远。青海是一个多民族聚居的省份,多民族文化在这里相互碰撞、相互交融,形成了青海民俗文化的多样性和独特性。...
8.[学位]
乡民艺术与民间自治传统——以鲁中地区三德范村年节“扮玩”为个案
摘要: “扮玩”是鲁中地区三德范村在年节期间举行的一种村落集体性社火表演活动。以扮玩为文本的艺术表演不仅承载了谋求族群认同、凝聚村落共同体的文化功能。在此基础上,三德...
9.[学位]
摘要: 龙所蕴含的文化已经深深地渗透到人们的心中,已经成为我国非常独特的民间信仰现象的一种,具有传统的文化色彩同时也具有现代文化气息,五千年的中华文明史,也是龙文化不...
10.[学位]
摘要: 本文以湖北恩施州的民俗文化为研究对象,探讨当地的民俗文化现象,以及民俗文化传播过程中的困境。文章运用微信公众号这一新媒体传播方式进行恩施民俗文化的内容制作及推...
11.[学位]
摘要: 掘宝故事是中国民间故事的重要组成部分,此类故事与土地密不可分,是农耕文明的产物。故事中既有根植于中国传统文化特色的民族文化原型,又蕴含着极丰富的中国原生态文化...
12.[学位]
摘要: 说春是我国历史上最悠久的民俗活动之一。其最初的主要作用为劝农课桑、指导农事,同时“春贴”也兼具着统一时令的作用,对我国古代的农业生产有着十分重要的意义。但随着...
13.[学位]
摘要: 城镇化一直是我国的一个热点问题,伴随着我国经济体制改革进一步深化及经济快速发展,我国城镇化建设也进入了一个高速发展时期。近年来,随着我国城镇化建设的不断演变与...
14.[学位]
摘要: 2012年,茂名年例上榜广东省第四届非物质文化遗产名录。九三学社茂名市委员会认为,年例具有很高很深的文化价值,集生活、艺术和文化于一身,不仅能娱乐人民生活,给...
15.[学位]
摘要: 牡丹是中国的名贵花卉,有着上千年的栽培历史,长期以来,它渗透于民众的生活之中,被赋予丰富的文化内涵,形成了以牡丹为主的文化体系。本文以曹州牡丹民俗文化为研究对...
16.[学位]
摘要: 济源市的济渎庙是古代皇家祭祀济渎神的场所,是四渎相关祭庙中现存规模最大的一处。以济渎庙为中心开展的小满会是河南地区的著名庙会之一。小满会历史悠久,参与人数众多...
17.[学位]
摘要: 南宁昆仑关一带的关公信仰可以追溯到北宋时期。中原地区关公信仰在北宋基本形成,由于战争、商贸、移民等原因,关公信仰传入广西南宁昆仑关地区。由于昆仑关一带居住壮、...
18.[学位]
摘要: 重庆市丰都县历来有“鬼城”之称,县内的平都山上供奉着大量的地狱鬼神,2014年11月“丰都庙会”被正式列入第四批国家级非物质文化遗产项目中,作为国内罕见的以地...