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昙延与《起信论义疏》研究

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摘要

绪言

一、本文的研究缘起

二、本文研究背景概述

第一章 昙延的生平

第一节 涅粲师昙延

一、师于僧妙

二、“马鸣授梦”与《涅槃义疏》

三、周隋之际涅槃宗发展状况

第二节 昙延与周边僧众

一、昙延与慧远

二、昙延与昙迁

三、昙延之弟子

第三节 昙延与周隋帝王

第二章 《大乘起信论》的传播

一、真谛来华与《起信论》出世

二、《续高僧传》中的《起信论》

三、蒲州仁寿寺释普明生卒年考

四、“心性论”思想之兴盛

第三章 昙延《义疏》与“如来藏’’思想

一、《起信论》与《涅槃经》

二、《起信论》与《胜鬘经》

三、《起信论》与其他“如来藏”经典

四、《起信论》与昙延《义疏》

结语

参考文献

附录一:昙延年表

附录二:昙延弟子汇编(依《续高僧传》)

后记

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摘要

《起信论》研究在过去的一个世纪以来受到了国内外学者的广泛关注。无论是其著作年代的历史考证还是义理的对比分析,都有许多知名学者和大师进行了深入的研究。本文旨在从《起信论》“三家注”之前的学术界关注不多的昙延所著《起信论义疏》以及昙延本人入手,通过对昙延本人及其周边僧众活动的历史分析和考察,重新梳理了《起信论》在周隋之际面世之佛教历史背景,并且将《起信论》和昙延《起信论义疏》放入“如来藏”思想体系中与其他“如来藏”经论进行了简要的对比分析。 本文第一章主要是对涅槃师昙延的师承、周边僧众及其弟子,以及他与历代帝王之间的关系进行了详细的考述,旨在以此而显示昙延在周隋之际佛教发展史中的重要地位。第二章主要概述了《大乘起信论》的出世时间等相关问题,其中对在《续高僧传》中出现的几位研习《起信论》的法师做了详细的考述,尤其是对昙延法孙普明讲习《起信论》的时间,在前贤研究的基础上重新进行了考证,并大致断定《起信论》在560年之前已出现在北方蒲州附近地区,这将《起信论》最晚出现的下限至少缩减了二十多年。与此同时提出了以昙延为代表的“蒲州义学”在周隋之际的兴盛。第三章主要是对《起信论》与其他“如来藏”经论《涅槃经》、《胜鬓经》等作了一定的文本对比分析,以明其渊源关系。最后对于最新发现的“杏雨书屋本”《起信论义疏》及其研究成果作了简单的介绍。

著录项

  • 作者

    王志松;

  • 作者单位

    中央民族大学;

  • 授予单位 中央民族大学;
  • 学科 宗教学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 刘成有;
  • 年度 2014
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 佛教;对宗教的分析和研究;
  • 关键词

    起信论;

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