“侯官新学”述论——在地域文化视阈下的严复新学之解读

摘要

一般认为,中国主流学术思想或谓显学之序列发展,先后经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、晚清新学等几个阶段.晚清新学之从中体西用到中西学全方位交融的演化过程,既是中华文化薪传与发展的题中之义,也是这一发展链条中不可或缺的一环.晚清新学的产生有其深刻的历史根源.18世纪中叶,西方新兴的资本主义势力跨海而来,他们企图用基督教、贸易与鸦片,但最后是坚船利炮,打开中国古老帝国的大门.腐朽的清王朝,在西方新兴势力面前望风披靡,中国面临着政治与文化的双重危机,也就是李鸿章所谓的“数千年未有之大变局”.伴随这一过程,还出现了西学东渐.正是在这种亡国亡种的危机感下,在中、西文化激烈的碰撞中,中国先进的知识分子开始学习西方以自强.新学作为晚清的主流思想,既是中西文化撞击与融合的产物,也是中国由传统农业文明向近代工业文明转型的思想先导与文化成果.新学作为晚清时期的主流思想，发韧于内忧外患，演化于救亡图存，最终以侯官新学集其大成。