华夷之辨还是义利之分?——王船山华夷观再探

摘要

船山华夷之辨的根本依据是义利之分,而义利之分最终要在“人能否自觉承担起其对天地负有的不可推卸而无所逃避之道德责任——存神尽性,全而归之”的命题中获得理据支持.若是化约这一说法,华夷之辨最终的依据,则是人能否尽天地所赋予的责任之问题,若是可以尽此责任,则为华夏;若是不能,则为夷狄.因此,船山的华夷观依然只是在传统义利之分、能否认同儒家之道的框架中进行的诠释,只不过他借助宇宙生成的原理,为其华夷观寻找到本体论上的证明,进而使其体系更加完备,理论亦更加深刻.