民族学属于《中国图书分类法》中的二级类目,该分类相关的期刊文献有23866篇,会议文献有406篇,学位文献有1572篇等,民族学的主要作者有徐杰舜、彭兆荣、叶舒宪,民族学的主要机构有中央民族大学、云南大学、兰州大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 党的二十大报告提出,以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进党的民族工作。这为新征程上党的民族工作大政方针、中心任务和重要使命的确定提供了根本遵循。在新时代...
2.[期刊]
新冠感染疫情下西方排外主义的发展态势与走向——基于国外文本讨论的海外华人问题评析
摘要: 新型冠状病毒感染疫情是人类进入21世纪以来全球公共卫生领域面临的最大威胁,疫情带来的影响已经深刻地改变了人们的生活。在20世纪90年代以来西方本土主义复苏的加...
3.[期刊]
“国家在场”视域下加强民族交往交流交融的实践与启示——基于G乡反贫困治理的田野调查
摘要: 利用“国家在场”的人类学分析框架,对乡村地区民族交往交流交融的表征、动力机制做出全景立体描述,总结其发展经验,以推动我国民族团结进步和铸牢中华民族共同体意识的...
4.[期刊]
从“塔拉”一词透视内陆干旱区域游牧民族水资源观的共有共享——来自湿地生态系统变迁的验证
摘要: 我国北部和西北部拥有连片的内陆干旱草原,从内陆干旱这一名称着眼就不难看出当地生态结构的关键性脆弱缺环正在于水资源的极度匮乏。于是来自不同学科的研究者,围绕着水...
5.[期刊]
摘要: “兜”(Douc)是黔东南都柳江流域侗族社会中的基本人群单位,以往研究中多将“兜”作为相似于“房族”的父系世系群开展类比理解,但对“兜”在地方的实际意义、亲属...
6.[期刊]
摘要: 清代清水江流域发生了巨大的变革,客民成为社会变革的重要力量。“改土归流”以来,客民纷纷涌入苗地,通过兼并、购置,以及高利贷获取大量苗民土地,对旧有的土地占有关...
7.[期刊]
摘要: 坚持草原生态保护、保障草原独特的生态功能是达成民族地区乡村振兴与共同富裕的重要基础。为了推进草原牧区的振兴,生态文明建设尤为重要,这其中便离不开对传统游牧地方...
8.[期刊]
摘要: 针对非物质文化遗产保护“十问”,萧放在总结20年的非遗成绩基础上,解析保护、传承、利用、创新这一组关键词,概括了非遗保护工作的全部理念;张士闪指出国家级非物质...
9.[期刊]
摘要: 鱼鳞册作为明清地籍登记册,留存至今的数量极少。在民间文书收藏极为丰富的贵州清水江流域,目前所发现的清代鱼鳞册也只有寥寥数册。新发现的高坪侗寨大角冲鱼鳞册与前期...
10.[期刊]
摘要: 晋东南地区的“开锁”仪式经过一代代人的传承,其象征功能与社会意义历久弥新。通过庄严的“开锁”仪式,个体完成了生命历程的过渡,从而建构起代代相传的文化惯习,促进...
11.[期刊]
摘要: 基于质性研究和多模态话语分析方法,探讨丹寨万达小镇的企业自媒体叙事方式及其对非遗传承的作用机制。企业自媒体叙事中涉及的主体、环境和事物错综复杂,企业利用社会、...
12.[期刊]
摘要: 广西的非物质文化遗产保护和传承工作取得显著成果,以广西的国家级和自治区级非物质文化遗产代表性传承人为研究对象,对其认定批次、项目类型、年龄结构、性别结构、民族...
13.[期刊]
摘要: 从村民自治到自治、法治、德治相结合的转变,不仅仅是乡村治理体制形式上的变化,还是我国统筹推进国家治理、社会治理、基层治理的新举措。理解自治、法治、德治相结合,...
14.[期刊]
摘要: 小农经济和伦理政治文化共同塑造的家国同构不仅指古代中国的社会形态,也是理想状态下的治国之道。自孔子起,先秦儒家一直致力于梳理家与国的关系,孟子对舜孝子圣王形象...
15.[期刊]
摘要: 沧源佤族传统住屋空间既是自然属性的物质存在,又是文化属性的象征体系。住屋空间以自然资源为基础、反映生产力水平、表征性别关系、彰显“社龄”特征。个体随着身份、角...
16.[期刊]
从顺应自然的视角重新认识内陆干旱草原各民族文化所隐含的生态哲理及其当代借鉴价值
摘要: 追求人与自然和谐共生的目标,以求得人类自生的生存与发展,本是一切民族文化建构的根本性原则。古往今来,在我国北方和西北方内陆干旱草原上生息过的各民族,尽管所处的...
17.[期刊]
摘要: 五四后的1922年,梁启超在18年前发表的《历史上中国民族之观察》的基础上写成《中国历史上民族之研究》一文。在文中,梁启超不仅最先对清末以来就一直占据着中国学...
18.[期刊]
族际和谐倾向与各民族交往交流交融:基于边疆民族地区居民的社会调查
摘要: 族际和谐倾向与各民族交往交流交融行为,是边疆民族地区居民铸牢中华民族共同体意识的积极成果,同时也是边疆各地铸牢中华民族共同体意识工作的风向标与指示板。应用随机...
19.[期刊]
摘要: 家谱是中国特有的文化遗产,与国史、方志一起被称为中华民族三大历史文献。它的最大价值在于以民间视角来记录家族的世系、婚娶乃至家族史事,与国史、方志相比,这些民间...
1.[会议]
摘要: 中华民族传统美德是中华民族在长期发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的重要组成部分.继承和弘扬中华民族传统美德是社会主义现代化建设的客观要求,是加强社会主义道德建...
2.[会议]
摘要: 京族三岛人民长期生活在海边,与海洋结下了深深的情谊.他们以自己的方式在自觉与不自觉之中影响着北部湾的海洋文化.由京族人民流传的叙事歌中,知道了京族人民在这片土...
3.[会议]
新时代如何发挥京族传统社会组织作用研究——以京族翁村组织为例
摘要: 党的十九大报告将社会组织纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局,社会组织被视为全方位参与新时代国家建设和发展的重要力量,被视为新时代治理体系重要主体和...
4.[会议]
摘要: 民间信仰是一种文化体系,在历史传承中留下了丰富的文化遗产,这主要表现为作为“实物形式”的历史文物和作为“非实物形式”的非物资文化遗产.京族信仰多神,最有民族特...
5.[会议]
摘要: 京族,中国少数民族之一.根据2010年第六次全国人口普查统计,中国境内的京族总人口数为28199人,他们主要聚居在广西壮族自治区防城市江平镇的巫头、澫尾、山心...
6.[会议]
摘要: 京族是中国唯一的海洋渔业民族,也是中越跨境民族之一,目前主要聚居在广西东兴市江平镇一带,人口有两万余人.由于长期受到自然环境、外来文化以及自身文化内生力量的多...
7.[会议]
摘要: 文化是人类适应环境的过程和结果,人类不同群体生活在不同的环境中,是形成人类文化多样性的根基.中国京族生产、生活环境总体特点是处在祖国南疆前沿,南临大海洋,概括...
8.[会议]
摘要: 京族文化资源是这个民族所创造物质文化和精神文化的结晶。如何秉承“在传承中发展,在创新中传承”的原则,深人挖掘、保护和传承我国特有聚居海洋少数民族之一—京族现有...
9.[会议]
摘要: 京族是1955年民族认定时才定的名称,①实际上,京族的祖先可以追溯到古百越人.据考古发现,今广西地域早在80万年前就有原始人类繁衍生息.桂林父子岩遗址、大岩遗...
10.[会议]
摘要: 在历史长河中,每个民族都有自己灿烂的传统文化,包括民族服饰、语言、风俗、歌舞和民居等.随着社会的不断发展,各个民族的传统文化也在不断变化;而那些最能反映和代表...
11.[会议]
村落在国境上:跨境民族的乡土植根与国家认同——基于广西防城京族巫头村的调查
摘要: 随着“一带一路”建设的推进,边疆地区日益凸显其贸易前沿与文化交点的重要位置.自古以来,边疆地区充满了人员、交通与物资往来,是开放和流动的,与费孝通提出以农耕文...
12.[会议]
摘要: 京族是中国唯一海洋少数民族,其先人从越南涂山等地迁来,主要聚居在澫尾、巫头、山心三岛及潭吉等地,至今已有500多年的历史,独特的历史及地理环境孕育了京族丰富的...
13.[会议]
摘要: 从安身立命到如今经济地位急剧提升的五百余年光景,京族文化的“海洋性”功不可没.所谓立也“海洋”,成也“海洋”.探讨京族文化,本质上应是发掘京族渔文化的发展根脉...
14.[会议]
摘要: 党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想,发出“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”的强力号召,把文化自信写进了党章,成为新时代中国...
15.[会议]
摘要: 讨论新时代京族文化传承与发展策略问题,要解决两个问题:对这个问题“怎么看?”下一步应该“怎么办?”具体涉及三个方面:“新时代传承和发展什么样的京族文化”“新时...
16.[会议]
摘要: 京族是一个“以海为伴”的民族,其传统文化有着鲜明的海洋生活气息。20世纪90年代以来,随着国际关系的变化以及地方经济发展方式的转变,京族社会“靠海吃海”的传统...
17.[会议]
摘要: 改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,京族传统文化传承发展,无论是硬件建设还是软件建设都取得了令人瞩目的成就。但随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联...
18.[会议]
摘要: 根据《意见》的精神,结合京族传统文化传承发展的实际,我们认为新时代京族传统文化传承发展的总目标:到2025年,京族优秀传统文化传承发展体系基本形成,研究阐发、...
19.[会议]
羌族民族认同发展模型研究——基于年龄因素下的羌族舞蹈传播考察
摘要: 羌族研究是近年民族学和人类学研究的一个重点.这类研究在汶川地震之后几年时间内达到了一个高潮.现阶段,有关羌族研究的主题虽五花八门,但却仍未出现有关羌族民族认同...
20.[会议]
摘要: 当今社会,全球化渗透于政治、经济与社会文化领域,呈现出消解民族国家边界的不可逆转之势.在此背景下,西方科技、经济和组织形式以其优越性深刻影响着发展中国家以及边...
1.[学位]
摘要: 民族问题是我国的社会政治问题,是社会发展的重要组成因素,其核心在于实现民族平等和民族团结。良好的民族形象建构是解决民族问题的基本手段之一,同时也是推动现代社会...
2.[学位]
摘要: 民族问题是我国的社会政治问题,是社会发展的重要组成因素,其核心在于实现民族平等和民族团结。良好的民族形象建构是解决民族问题的基本手段之一,同时也是推动现代社会...
3.[学位]
摘要: 本文以岷江上游嘉绒藏族聚落生境标志性符号为研究对象,应用环境科学-地理科学-人文科学等多学科理论与方法,从物质文化层面和非物质文化层面的角度,对藏族聚落生境标...
4.[学位]
摘要: 甘南藏族自治州府所在地的合作市,目前被州内认定为率先创建旅游文化名城的地区,市内民族成分多元、旅游资源丰富、旅游基础设施完善,已成为甘南当地旅游出行的中心和必...
5.[学位]
餐饮业中回汉族群边界变迁的个案研究——以G省Z回族自治县为例
摘要: 在漫长的社会历史进程中,中国日益形成了汉族和少数民族杂居的居住格局。譬如,G省的Z回族自治县,其民族构成主要以回族和汉族为主,该地区回汉之间的民族关系成为了学...
6.[学位]
摘要: 本论文的主要目的是探索巴基斯坦文化的民族性研究。该研究还考察了各省之间的宗教和文化差异。巴基斯坦是一个多民族、多元文化组成的群体,在不同的县有不同语言和宗教。...
7.[学位]
摘要:
在发展研究中,应该如何理解少数民族的“发展”?多数研究集中于分析发展项目所导致的问题。然而,本研究认为应该以整体的视角理解发展,不仅仅局限于发展问题陈述。
8.[学位]
摘要: 生态问题和贫困问题是制约宁夏西海固地区经济和社会发展的短板。为改善区域生态环境,加快地区经济发展顺利走出贫困,地方政府实施了大规模、有计划的生态移民工程。泾源...
9.[学位]
摘要: 达斡尔族是中国五十五个少数民族之一,拥有自身独特的民族文化。随着经济与时代的发展,闭关自守越来越变得不可能实现,为了追求更好的生活,获取更多的资源任何民族与个...
10.[学位]
摘要: 本文将回族置于现代化的时代背景中关注其在异文化环境中传统文化传承的现状和问题,以山西省大同市马家会村为例,采用文献研究法、访谈法和问卷调查法,从马家会村回族的...
11.[学位]
一个乡村天主教群体宗教认同的民族学研究——以四子王旗古营子堂区为例
摘要: 内蒙古天主教作为社会的一个子系统,与其它子系统紧密相连的同时,也会呈现出独特的特征,而这些特征是必然受与本土文化长期不断的相融碰撞影响。因此,天主教传入内蒙古...
12.[学位]
蒙汉杂居地区族际交往心理的调查研究——以赤峰市巴林右旗地区为例
摘要: 本文主要对蒙汉杂居地区族际交往心理进行调查,其以赤峰市巴林右旗为主要调查地点,利用田野调查与文献研究的方法,研究当前巴林右旗地区蒙汉族际交往心理现状,进一步分...
13.[学位]
摘要: “从党的十七大提出推动‘文化大发展大繁荣’到十八大明确‘建设文化强国’,再到十九大强调要‘坚定文化自信’各项文化发展理念,文化在国民经济与社会发展中的重要性日...
14.[学位]
摘要: 基督教作为中国的五大宗教之一,也拥有众多的信众和宗教场所。随着中国特色社会主义建设的不断推进,中国特色社会主义核心价值观的发展,要求基督教等宗教发展走中国化的...
15.[学位]
摘要: 1992年中韩关系的解冻,两国间的政治、经济、文化等方面的交流日益频繁,作为跨境民族的朝鲜族以自身的文化资本和优势,通过劳务、留学、探亲、跨国婚姻等多种渠道,...
16.[学位]
改革开放四十年朝鲜族农村妇女社会地位变化研究——以延边朝鲜族自治州龙井市三合镇为个案
摘要: 马克思曾说社会的进步,可以用女性在社会发展中的地位来精确地衡量。妇女地位是社会进步和发展的重要的指标,也是衡量一个民族文明程度的重要尺度。改革开放以来,随着中...
17.[学位]
城市朝鲜族留守儿童社区监护与教育研究——以延吉市园辉社区蒲公英之家为个案
摘要: 随着我国经济快速发展,人口在全国范围内大量流动,留守儿童问题日益严峻。城市留守儿童在拥有更多资源的同时,也面临着更多威胁。延边州在留守儿童问题上存在民族性与特...
18.[学位]
摘要: 清代东北地区的土著民族包括:满洲、蒙古族、锡伯族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、库页族、费雅喀等。清朝迁入东北地区的少数民族主要是柯尔克孜族、回族、朝...