论词之“要眇宜修”说

摘要

《人间词话》手稿本曾征引屈原"要眇宜修"之语作为词之体性的概括.这一则虽然在《国粹学报》和《盛京时报》两次刊行《人间词话》时均没有出现,但其影响反而在不少已刊诸则之上.在是否择录发表问题上,"要眇宜修"一则应该曾盘旋在王国维心中久之.从手稿的圈识和标序来看,这一则曾经很受王国维重视,初圈"○",当是拟选录;后改为"△",或改为待斟酌.在第二次手稿标序中标为"十七",这一标序也较前.虽然这一则最终没有因为曾被圈识和标序而发表,但王国维曾经的用心可知.在《人间词话》手稿此前两则，王国维表述的意思都是反对隶事与装饰，实际上正是对修饰—王逸阐释中的“修”的一种否定:这种从手稿结构角度对“要眇宜修”中的学理解读，如果再回到《湘君》的语境中，可以得出相似的结论：《湘君》原文句式是前后对应的。王国维认为天才洋溢的文学、艺术以及由这种文学带来的审美愉悦，都与情感的隐微与表达这种隐微感情的文体特征密切相关。王国维从《湘君》一篇中择“要眇宜修”四字来概括词之体性，其实与其对屈原及其楚辞作品的长期濡染有关。