走出遗民，以心傳史:吳梅村的半生缘與晚明悲歌

摘要

明、清易鼎之际，士大夫之节操备受考验。吴梅村蒙受崇祯厚恩却失节仕清，而其实际行动与解说亦并不一致，实无法容身于遗民世界。现实世界之失意，益加剧其创作之解释成份。其诗历来虽有诗史之高誉，而质疑之声亦不绝于耳，且事实俱在。吴梅村之一再书写卞玉京，乃有意识地走出遗民世界之道德约束及其宏大叙述，借着爱情之追忆以填补当下之匮乏、空虚：同时，亦借着诗中之隐语系统对这位红颜知己的沦落风尘、死于寂寞之忏悔书写，从而对爱情、生命以及政治作出省思与批判，此乃其「以心传史」理念之实践.