浅谈城隍庙的文化与传承

摘要

现在的人知道城隍庙和见过城隍庙的可能已经很少了.未见过城隍庙的可能会从字面上把它理解为庙宇而已,见过上海城隍庙和合肥城隍庙的可能会把它理解为大商场罢了.城隍文化可否传承,有无传承的必要，本文试从上述几个方面作一简要介绍,所谓城隍庙，是指供奉城隍神的庙宇。我国古代各地均有祭祀城隍的习俗，多在农历春节和七月二十九日城隍寿辰日举行，但由国家规定祭祀城隍却始于明代。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化。庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变与老百姓的生活息息相关。据载，城隍每年要出巡三次，习称“三巡会”。第一次是清明节，出巡任务是捉拿危害地方的恶鬼，加以惩办，叫做“收鬼”。第二次是农历七月十五日，城隍出巡接访冤魂屈鬼的申诉，并现场处理，叫做“访鬼”笔者认为城隍文化(或叫城隍庙文化)，其历史渊源是十分悠久的，对华夏民族的影响也是巨大的。虽然它带有不少宗教色彩和封建迷信，但它毕竟是中国传统民族文化的一个部分，也是如今热门话题一一非物质文化遗产的重要组成部分。它的有部分内容与形式，今天的人们可以不再继承和发扬它了，但是作为华夏民族的后人知道它、了解它、认识它、研究它还是很有必要的，也还是有一定意义的。城隍文化还是有它积极意义的一个方面。如旧时杭州把文天祥奉为城隍神，苏州把春申君奉为城隍神。春申君、文天祥都是我国历史上为全国人民所敬仰的人物，他们身上的优秀品格和精神，是永远值得人们学习的。这也是城隍文化中积极的一部分，是值得今天的人们传承的。