略论明清道学内丹学的道德规范及其道德修养途径

摘要

@@道学内丹学渊源于远古氏族社会的原始宗教，以老庄思想为理论基础。古代内丹学首倡于汉末魏伯阳，建立于唐末五代，盛行于宋元，完善于明清。它是集道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体，熔道、释、儒、医等传统文化为一炉，所形成的开发生命潜能和探究心灵奥秘的理论体系和行为模式。内丹学表面上没有特别的伦理规范，一般是用当时的世俗道德准则，但内里却有自己的道德要求，以达到所谓的“道心”，也就是修炼中所必须具备的道德准则和心理状态。它强调“身在尘俗，心在道德，处欲无欲，居尘出尘，此方是圣人。”明清时期，内丹学重视遵守世俗社会道德规范，并积极吸收儒释两家思想丰富内丹学理论，强调行善修德、积“阴功”。同时，还将“炼己”和“炼魔”作为道德修养的重要途径。而这一切都是围绕其内丹修炼进行的，为生命修炼服务的。这一时期的内丹学有着丰富的伦理思想，本文仅从道德规范和道德修养途径两个方面作一些粗浅的探讨，以抛砖引玉，并求教于方家、师长。