论孔子“仁”学的人本意蕴

摘要

@@中国传统文化自春秋时期出现了一个重大的转折，由面向“天帝”神明而转向人世、由神本转变到人本的思想迅速发展，孔子是这一潮流的集大成者和重要标志。孔子由神本到人本的转向通过两条途径而展开：一方面以一种“六合之外圣人存而不论”（《庄子·齐物论》）的现实而明智的态度，对传统的天命鬼神信仰进行了积极的引导、修正和改造，对“天帝”所具有的人格神成分作了更进一步的剔除，从而使传统的天命鬼神信仰充满着人文理性精神；另一方面继承了西周至春秋时期的人本主义意识，将全部注意力集中于人间世事上，以肯定人的地位、价值和尊严为起点，以人的发展完善与人际关系的和谐为终极关怀，建立起具有划时代意义的独具特色的“仁”学体系和文明架构，以提倡“人”的自觉力量和能动作用，高扬“人”的自强不息、奋发有为的进取精神。当然，这两条途径并非毫不相干而是相互渗透、相互影响的。本文即以这一认识为前提，尝试以孔子的“仁”为着眼点，探讨孔子的“仁”所展现出来的人本意蕴。