去国诗人的中国经验与政治书写 ——以北岛、多多为例

摘要

一般认为，北岛的诗歌以他去国为界线，前后出现了较为明显的变化：去国前的诗歌显出对历史的批判与怀疑;去国后，北岛的诗歌给予对他有所期待的读者的印象是，在语言、技巧越发娴熟的同时份量却变轻。在不少人看来，这似乎是北岛诗歌在“去政治”、重技巧后所付出的必然“代价”。而针对多多去国前后的诗歌，荷兰学者柯雷曾做出过一种判断：“多多作品的鸟瞰图显示了一种按时间顺序的背离政治性与中国性的发展”。与这种关于多多诗歌的“非政治化解读”相对，诗人王家新在分析多多1990年代重要诗作《依旧是》后得出结论：“多多在超越意识形态对抗模式时却比其他人更有赖于他的中国经验和中国语境提供的话语资源”。通过考察北岛、多多去国后的诗歌创作发现，正是在对早年经验的疏离与回溯的纠缠中，他们扩展(而不只是延续)了其自身和当代中国诗歌对政治的书写。作为1970年代末“崛起”的朦胧诗的两位代表诗人，北岛和多多去国前后诗作里中国经验和政治意识的延续与变异，体现了跨文化语境中当代诗歌寻求主体性，进行自我建构的多面性。