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Les eaux primordiales et leurs figures dans l'oeuvre dramatique de Normand Chaurette : liminalité, dissémination et plénitude

机译:诺曼德·乔雷特(Normand Chaurette)戏剧性作品中的原始水域及其形象:自由度,传播和丰满

摘要

Cette étude brosse un portrait de l'eau en tant que figure d'obsession de premier ordre dans l'œuvre dramatique de Normand Chaurette. Il y est soutenu que les eaux chaurettiennes constituent des constructions de l'imaginaire fondamentalement opérantes depuis un traumatisme psychique, de même qu'elles engagent, en ce sens, une influence primordiale sur la redéfinition d'origines identitaires problématiques, entre réel et rêverie. Trois grands types de figures hydriques sont différenciés dans ce mémoire, selon leurs principales manifestations phénoménales ou emblématiques retransmises par le travail d'imagination matérielle (Bachelard). Le premier chapitre est consacré à l'analyse des articulations liminales de l'eau dans Provincetown Playhouse, juillet 1919, j'avais 19 ans (1981) et La Société de Métis (1983). Les notions de rites de passage et de liminalité (Van Gennep, Turner) viennent éclairer la figuration d'eaux de frontières et de transitions chez des personnages en marge du réel, pour lesquels le seuil aquatique génère un monde de miroirs et d'illusions. Le chapitre deux montre ensuite que des pièces comme Fragments d'une lettre d'adieu lus par des géologues (1986) et Le Petit Kochel (2001) présentent l'eau en tant qu'agent transformateur. En rapprochant les forces diluviennes, érosives et corruptrices de l'eau au propre de la dissémination (Derrida), les analyses de cette partie traitent de puissances mouvantes et fluctuantes qui décomposent et recomposent tant de l'extérieur que de l'intérieur la matière, le sens ainsi que l'être. Le dernier chapitre porte enfin sur des eaux de fécondité incitant aux fantasmes de réclusion et de reproduction qui se répondent et s'enchaînent notamment dans Le Passage de l'Indiana (1996) et dans Stabat Mater II (1999). Assimilables au processus (re)producteur de la réception (Jauss, Iser), ces figures de profondeurs, aussi meurtrières que nourricières, font montre de frictions entre plénitude embryonnaire et plénitude matricielle dans l'atteinte d'un idéal de filiation. Quelle qu'en soit la ligne de force directrice, les eaux primordiales chaurettiennes dynamisent inévitablement l'esprit créateur livré à la catharsis. Elles se prêtent à des intentions et des pratiques sacrificielles au nom d'une pureté unitive impossible à réaliser. Leurs figures investissent ainsi, chaque fois, une prise de parole intime mythifiant quelque ravissement originaire ineffable, fondateur de vérités insaisissables.ud______________________________________________________________________________ udMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : dramaturgie, théâtre, texte dramatique, Normand Chaurette, eau, origine, processus créateur, mythe, conflit identitaire, figure de l'imaginaire
机译:这项研究将水像描绘成诺曼德·乔瑞特(Normand Chaurette)戏剧作品中对一阶痴迷的形象。有人认为,乔尔蒂安的水域构成了从精神创伤根本上起作用的想象力的建构,正如它们在这种意义上对重新定义现实和遐想之间的问题身份起源起着原始的影响一样。根据物质想象力工作重现的主要现象或象征性表现,本文将水的人物分为三种主要类型(Bachelard)。第一章专门分析1919年7月在普罗温斯敦剧院的水边缝,当时我19岁(1981年)和拉梅西蒂·梅蒂斯(LaSociétédeMétis)(1983年)。通过仪式和限制仪式的概念(Van Gennep,Turner)阐明了现实边缘的水域形象和人物形象的转变,为此,水生阈值产生了一个镜子和幻觉的世界。然后,第二章表明,地质学家(1986)和Le Petit Kochel(2001)读到的告别信碎片等作品将水作为转化剂。通过汇集适合传播的水的稀释力,侵蚀力和腐败力(德里达),本部分中的分析处理了移动和波动的力量,这些力量分解和重新分解了内部和外部物质,意义和存在。最后一章最后涉及到引起隐居和繁衍幻想的肥沃水,尤其是在Le Passage de l'Indiana(1996)和Stabat Mater II(1999)中得到了解答和联系。与接收器(Jauss,Iser)的(重新)生产过程相似,这些深度图(如哺育般致命)表明,在实现理想的亲子关系时,胚胎饱满度与基质饱满度之间存在摩擦。无论采用哪种指导方针,原始的乔尔蒂安水域都不可避免地激发了宣泄的创造精神。他们以不可能达到的统一纯洁的名义,献身于牺牲的意图和实践。因此,他们的人物每次都会进行一次亲密的演讲,以神话般的某种难以言喻的狂喜(神秘事物的创始人)神话化。创造者,神话,身份冲突,虚构人物

著录项

  • 作者

    Bouchard Cassy;

  • 作者单位
  • 年度 2014
  • 总页数
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  • 正文语种 en
  • 中图分类

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