L'auteur propose une redéfinition de la sécurité environnementale axée sur le concept d'émancipation. Le premier chapitre porte sur la définition du concept de sécurité. L'auteur fait état des principaux postulats et concepts des études de sécurité traditionnelles, en l'occurrence le réalisme, paradigme hégémonique des Relations Internationales. Aussi, il y explique les raisons pour lesquelles il se distancie du réalisme et pourquoi il choisit de faire appel à la Théorie critique de l'école de Francfort et au néogramscisme pour établir une distinction entre théorie traditionnelle et théorie critique. Cette distinction ouvre à l'exploration des études critiques de sécurité et plus particulièrement à l'école du Pays de Galles. Le chapitre suivant discute de deux des trois principaux concepts de cette école : l'émancipation et la sécurité. Selon les auteurs associés à « l'école du Pays de Galles », l'émancipation sert à la fois de base philosophique de but et de processus dans l'atteinte de la sécurité. Le chapitre suivant se concentre sur un troisième concept qui est celui de communauté qui permet entres autres d'aborder la question de l'identité. Ce chapitre se termine par une définition de la sécurité-émancipation. Le quatrième chapitre s'attaque à la sécurité environnementale. Cette partie du travail débute par un survol des études s'inspirant du paradigme hégémonique et aux apports conceptuels de l'école de Copenhague pour la sécurité environnementale. La suite est consacrée aux études critiques de sécurité qui traitent de l'environnement et à l'adjonction de l'idée d'émancipation à la sécurité environnementale. L'auteur soulève des questions d'éthique de l'environnement discute de la nécessité d'intégrer une éthique biocentrée au concept qu'il développe et qu'il nomme sécurité environnementale émancipatrice. Le dernier chapitre se concentre sur le potentiel du concept de communauté dans la mise en œuvre d'une sécurité environnementale émancipatrice.ud______________________________________________________________________________ udMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : théorie critique, sécurité, émancipation, communauté, sécurité environnementale émancipatrice.
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机译:作者提出了以解放概念为中心的环境安全的重新定义。第一章讨论安全性概念的定义。作者描述了传统安全研究的主要假设和概念,在这种情况下为现实主义,即国际关系的霸权范式。此外,他在那里解释了为什么他远离现实主义的原因,以及为什么选择使用法兰克福学派的批判理论和尼古拉图来建立传统理论和批判理论之间的区别的原因。这种区别打开了对关键安全研究的探索,尤其是对威尔士学校的探索。下一章讨论该学校的三个主要概念中的两个:授权和安全。与“威尔士学派”相关的作者认为,解放既是实现安全的目标又是过程的哲学基础。接下来的章节将集中讨论第三个概念,即社区的概念,该概念除其他事项外,还可以解决身份问题。本章以安全性和解放的定义结尾。第四章论述环境安全。这部分工作首先是对霸权范式和哥本哈根环境安全学派的概念性贡献启发研究的概述。以下内容专门针对与环境有关的关键安全研究,以及对环境安全的解放思想的补充。作者提出了环境伦理学的问题,并讨论了将以生物为中心的伦理学纳入他提出的,他称之为解放性环境安全的概念的必要性。上一章着重讨论社区概念在实施解放性环境安全中的潜力 Ud ________________________________________________________________ ud作者关键词:批判理论,安全性,解放性,社区,解放性环境安全。
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