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L'érosion de la nuit et le nocturne dans l'oeuvre de Wong Kar-Wai

机译:王家卫作品中的夜幕降临时

摘要

L'enjeu de ce mémoire consiste à tenter de saisir, à travers l'oeuvre cinématographique de Wong Kar-wai, quelques indications sur la nature de notre rapport à la nuit dans le monde contemporain alors que celui-ci semble déterminé à faire disparaître la noirceur. Les activités diurnes de nos sociétés post-industrielles empiètent en effet de plus en plus sur la nuit: les commerces et les services demeurent ouverts de plus en plus tard, voire toute la nuit, les communications, surtout depuis l'arrivée d'Internet, sillonnent le globe 24 heures sur 24, faisant fi des fuseaux horaires. Laissant à d'autres le soin de mesurer les retombées sociologiques de ce phénomène, nous nous sommes proposé d'en questionner les effets sur notre rapport à la nuit tel qu'on peut le percevoir à travers le cinéma. Pour ce faire, l'oeuvre du cinéaste chinois Wong Kar-wai nous est apparu riche de possibilités. Non seulement le nocturne y est-il prépondérant, mais cette filmographie se situe résolument dans la contemporanéité autant par son propos que par son traitement. Nous avons regroupé les problématiques étudiées sous trois grands chapitres: il s'agit du traitement de la nuit comme expression d'une crise sociale, du traitement de l'espace et de ce qu'il révèle des rapports à l'intériorité et à l'intimité et enfin du traitement du temps et de ses implications sur l'approche narrative et en rapport à la modernité. Ces trois points d'accès à l'oeuvre de Wong Kar-wai permettront d'y vérifier la présence d'un être nocturne identifié lors d'un colloque consacré à la nuit au Centre de Cerisy en 2004. On progressera dans l'analyse en nous référant régulièrement à l'expressionnisme allemand et le film noir américain qui représentent deux pôles de référence incontournables pour le traitement de la nuit dans l'histoire du cinéma. Nos références théoriques sont principalement Les structures anthropologiques de l'imaginaire, de Gilbert Durand et L'origine de l 'oeuvre d'art, de Martin Heidegger.udL'analyse nous amènera à constater, chez Wong Kar-wai, un glissement du Régime diurne au Régime nocturne de l'imaginaire et nous permettra de vérifier la pertinence de notre intuition initiale sur le caractère essentiel de la nuit dans notre relation au monde. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cinéma, Film, Nuit, Nocturne, Wang Kar-wai.
机译:本论文所面临的挑战是试图通过黄家卫的摄影作品来把握一些迹象,以表明我们与当代世界中夜晚的关系的本质,而这一关系似乎决定使之消失。黑暗。我们后工业社会的日常活动在晚上越来越受到欢迎:商店和服务在晚些时候,甚至一夜之间仍保持开放,特别是自从互联网出现以来,每天24小时不间断地穿越全球。让其他人去衡量这种现象的社会学影响的任务是,我们开始质疑通过电影可以感知到的对我们与黑夜关系的影响。为此,在我们看来,中国电影制片人黄家卫的作品蕴藏着无限的可能性。不仅夜行在这里占主导地位,而且无论是出于目的还是经过处理,这张胶卷都坚决地处在同时期。我们将研究的问题归纳为三个主要章节:将夜晚视为一种社会危机的表现,对空间的对待以及它与内在性和内在性之间的关系所揭示的内容。亲密关系,最后是时间的处理及其对叙事方法和现代性的影响。王家卫作品的这三个访问点将使人们有可能在2004年Cerisy Center举行的专门讨论当晚的专题讨论会上确认是否存在夜间活动。我们将继续进行分析经常提及德国表现主义和美国黑色电影,它们代表了治疗电影史上夜晚的两个基本参考极。我们的理论参考主要是吉尔伯特·杜兰德(Gilbert Durand)的《虚构的人类学结构》和马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的《艺术的起源》。 Ud分析将使我们注意到黄家卫的转变。白天饮食到想象中的夜间饮食,将使我们能够检查最初的直觉与夜晚在与世界的关系中的基本特征的相关性。作者的关键词:电影,电影,夜景,夜曲,王家卫。

著录项

  • 作者

    Poitras Diane;

  • 作者单位
  • 年度 2007
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"fr","name":"French","id":14}
  • 中图分类

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