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列班·扫马的发现:被遗忘的人、世界与历史

机译:列班·扫马的发现:被遗忘的人、世界与历史

摘要

1275年前后,马可·波罗到达北京的时候,中国的景教徒列班·扫马(Rabban Sauma)与他的徒弟马古思(Rabban Markos),正在北京城西南50公里外的房山“十字寺” 修行,准备去耶露撒冷朝圣。我们不知道列班·扫马与马古斯是谁,也没有听说过他们的事迹。直到1887年,600多年后,一个偶然的机会,居住在波斯西北的索罗门先生(Mr Salomon),从一位信奉景教的突厥青年那里,发现了一部叙利亚文手稿。手稿记录了列班·扫马,一位来自中国的旅行家,从北京到巴黎,不仅发现了世界,而且试图改变世界。 那是一次伟大的旅行。列班·扫马与马古思可能都是汪古部的蒙古突厥人,信奉景教 ,列班·扫马与马古思是他们在叙利亚文本中的景教教名。列班·扫马生在北京,父亲是景教堂的按察员。1275年,列班·扫马52岁,出家修行已经27年了,是一位颇有声望的景教僧侣。马古思生在内蒙古的托克托,就是马可·波罗说的天德,那里“大部分居民信奉基督教”。15年前,他从家乡旅行半个月,投奔房山的列班·扫马修行时,还是一个热情的少年,现在已经30岁了,热情还在,更多些智慧与坚定。是他劝列班·扫马放弃山中的隐修生活,去耶露撒冷朝圣。那是一次中国发现西方的旅行。
机译:1275年前后,马可·波罗到达北京的时候,中国的景教徒列班·扫马(Rabban Sauma)与他的徒弟马古思(Rabban Markos),正在北京城西南50公里外的房山“十字寺” 修行,准备去耶露撒冷朝圣。我们不知道列班·扫马与马古斯是谁,也没有听说过他们的事迹。直到1887年,600多年后,一个偶然的机会,居住在波斯西北的索罗门先生(Mr Salomon),从一位信奉景教的突厥青年那里,发现了一部叙利亚文手稿。手稿记录了列班·扫马,一位来自中国的旅行家,从北京到巴黎,不仅发现了世界,而且试图改变世界。 那是一次伟大的旅行。列班·扫马与马古思可能都是汪古部的蒙古突厥人,信奉景教 ,列班·扫马与马古思是他们在叙利亚文本中的景教教名。列班·扫马生在北京,父亲是景教堂的按察员。1275年,列班·扫马52岁,出家修行已经27年了,是一位颇有声望的景教僧侣。马古思生在内蒙古的托克托,就是马可·波罗说的天德,那里“大部分居民信奉基督教”。15年前,他从家乡旅行半个月,投奔房山的列班·扫马修行时,还是一个热情的少年,现在已经30岁了,热情还在,更多些智慧与坚定。是他劝列班·扫马放弃山中的隐修生活,去耶露撒冷朝圣。那是一次中国发现西方的旅行。

著录项

  • 作者

    周宁;

  • 作者单位
  • 年度 2011
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh
  • 中图分类

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