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の五行穴としての側面「傍通·変化」の理論I

机译:“侧身/变化”理论为五元素漏洞

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摘要

五行穴の配当表を、「流注」、「傍通」、「変化」と表現するのは、五臓の精気が五行の属性のもとに変化していくことを意味するためである。傍通の概念は、五臓の精が四季の外界の気を受けて形蔵に変化する理論が基になる。五兪穴における精が細い通路を傍通して通る理論が、経絡論に導入され、流注論が展開した。五兪穴の理論はその源泉が原穴の理論であることもあつて、経脈論の一部としての要素が強い。しかしながら、今日の五兪穴の使われ方をみると、「井、泶、兪、経、合」や「出、流、注、行、入」といった経脈の流れを意識したものでなく、五兪穴を「木、火、土、金、水」の五行穴として応用する例がほとんどである。著者らはすでに経脈論の側面を持つた五兪穴の意義について検討を加えた。本稿では五行穴としての五兪穴の意義について『素問』、『霊枢』を用いて検討を加えた。また、この問題と合わせて、一般に使われている「流注」の字義の問題についても再検討した。
机译:将五行孔分度表表示为“流动”,“并排”和“变化”的原因是指在五行的属性下,五脏器的精神发生了变化。并排交流的概念基于这样的理论,即五个内脏的精神会根据四个季节的外部世界的精神转变为一种形式。将五岛洞中的灵魂穿过狭窄通道的理论引入了子午线理论,并发展了流动理论。由于Goyuana理论的起源是Haraana理论,因此它是子午线理论的重要组成部分。但是,看看今天的Gotoana是如何使用的,它并不了解子午线的流动,例如“井、,、兪,经,行”或“出,流,音符,线,入”。在大多数情况下,该孔用作“木,火,土,金和水”的五行孔。作者已经研究了五个孔的重要性,这五个孔具有子午线理论的一个方面。在本文中,使用“问题”和“精神”检验了五个漏洞作为五个漏洞的重要性。除了这个问题,我们还重新研究了“流动”的常用含义问题。

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