RIMBAND ET LE MYTHE DU PEUPLE DANS LES POèMES 1870-1871

摘要

Poète révolté ou maudit. C'est sous une telle rubrique qu'on classe souvent Arthur Rimbaud dans les manuels de l'histoire littéraire francaise. La vie très mouvementée de Rimbaud y tient une part aussi importante que son oeuvre; les épisodes nemanquent pas chez lui, de loin, pour que les biographes, en s'y référant, tentent d'élaborer une image globale de notre poète. Ainsi est proposée, et largement répandue, une image amalgamée en quelque sorte, constituée à la fois des incidents de sa vie et des éléments de son oeuvre. L'accent y est mis alors sur sa particularité personnelle. Mais loin de se délimiter à un tel niveau de recherche, l'image du poète révolté est aussi culturelle, prise en tant que telle; dans son essence, elle procède d'un type exemplaire. Elle peut se ramener dans cette optique à un mythe culturel de l'époque, celui du Poète magnifié; elle en constitue une des ultimes variations, suivant la définition présentée par Claude Abastado.2 Ce chercheur caractérise Rimbaud, pour sa part, avec l'indice du Poète révolté dans son essai sur la configuration générale du mythe du Poète au XIXe siècle; le portrait rimbaldien qu'il présente de la sorte recoupe ces images populaires, maispuise dans un terrain autrement profond que celui du purement personnel. Nous adoptons une pareille perspective mythique; le mythe est entendu dans un sens moderne où il désigne un système de structuration de l'imaginaire dont la portée large, et aussi souple, concerne à la fois les domaines de l'idéologique, du social, et même celui portant sur le secret du désir, impliquant le collectif comme l'individuel sans distinction stricte.