天人相别:先秦时期的天人观

摘要

天人关系是中国古代思想史的基本主题.天主要指自然之天,人主要指人类及其所创造的文明.天人学探讨了自然界与人类社会之间的关系.早在先秦时期,思想家们一致坚持天人相别说.孔子罕言天道、远离鬼神,从而倡导人道.孟子以为天时不如地利、地利不如人和,以天然之天取代自然之天,回避天道.荀子明确提出天人相分.《老子》以为天道无亲,以区别于亲亲之仁道.《庄子》提出天人不相胜,以为天人之道不同,主张存天道而灭人道.墨家将世间分为天、鬼与人三等,在区别天人的同时,力图将人道输入天道,看似统一二者,实则弘扬人道.这便是先秦儒墨思想家们别天人的目的:通过分别天人,削减天道对人道的影响力,以突出人道的地位.

著录项

  • 来源
    《管子学刊》|2017年第002期|49-55|共7页
  • 作者

    沈顺福;

  • 作者单位

    山东大学 儒学高等研究院,山东,济南250100;

  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类 B22;
  • 原文服务方 国家工程技术数字图书馆
  • 关键词

    天人关系; 儒家; 道家; 墨家;

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