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后现代科学视域中“物的返魅”

机译:后现代科学视域中“物的返魅”

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摘要

前现代中万物''附魅''的观念随着现代科学的发展及工具理性对宗教、自然乃至世界的''祛魅''而消解。现代性科学二元论与机械论倾向将物置于实验室中进行切割与分解,对物进行''区分-隔离''式研究,物成为空洞的实在,人与物间的关系被割裂与''物化''。自20世纪60年代以来,随着后现代科学的发展以及人工智能、生物工程等技术的突破,''赛博格''的出现体现了物对人身体的''入侵'',人与物之间的亲密纠缠,引发了对''人-物''关系的重新思考。后现代科学观力图摆脱机械论、二元论的现代科学,凸显人与物之间的关联性,倡导对物的''关联-结合''式研究,物的世界开始''返魅''。物的''返魅''及其对人与物整体关联性的强调对当下的物质文化研究与物性诗学有着重要意义。
机译:前现代中万物''附魅''的观念随着现代科学的发展及工具理性对宗教、自然乃至世界的''祛魅''而消解。现代性科学二元论与机械论倾向将物置于实验室中进行切割与分解,对物进行''区分-隔离''式研究,物成为空洞的实在,人与物间的关系被割裂与''物化''。自20世纪60年代以来,随着后现代科学的发展以及人工智能、生物工程等技术的突破,''赛博格''的出现体现了物对人身体的''入侵'',人与物之间的亲密纠缠,引发了对''人-物''关系的重新思考。后现代科学观力图摆脱机械论、二元论的现代科学,凸显人与物之间的关联性,倡导对物的''关联-结合''式研究,物的世界开始''返魅''。物的''返魅''及其对人与物整体关联性的强调对当下的物质文化研究与物性诗学有着重要意义。

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