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被殖民的“帝国”与半殖民地的殖民意愿

机译:被殖民的“帝国”与半殖民地的殖民意愿

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摘要

“殖民”不是一个静态、中性的概念,任何从本质主义、绝对价值、整体观念出发,对中国半殖民地历史所做的解说,都属于以偏概全.近代中国的半殖民观念,需要进入中国的“内部历史”,历史地、辩证地来看待.近代中国处于被殖民与向外拓殖的双重境遇,知识分子怀有殖民地与帝国的双重心态,这恰是中国的半殖民地境遇和心态的反映.近代中国的殖民意愿,一则基于“天朝上国”的遗留心态;二则受到西方帝国的观念影响,这种观念认为拥有殖民地是现代民族国家和文明种族的表征;三则由于在世界文明、种族优劣格局中的自我民族定位,居于殖民地与帝国之间.不过,近代中国的拓殖事业与意愿,与列强的殖民活动和观念相比,主要为经济的而非政治的、个人的而非国家的、被动应对型而非主动出去型、民族自强型而非征服外族型、世界大同型而非帝国霸权型,故其殖民事业与殖民观念带有“半”“附庸”的属性,只能勉强算是“半”殖民性质.被殖民与殖民、半殖民地与“殖民附庸者”的混杂,正是半殖民地中国的历史写照.
机译:“殖民”不是一个静态、中性的概念,任何从本质主义、绝对价值、整体观念出发,对中国半殖民地历史所做的解说,都属于以偏概全.近代中国的半殖民观念,需要进入中国的“内部历史”,历史地、辩证地来看待.近代中国处于被殖民与向外拓殖的双重境遇,知识分子怀有殖民地与帝国的双重心态,这恰是中国的半殖民地境遇和心态的反映.近代中国的殖民意愿,一则基于“天朝上国”的遗留心态;二则受到西方帝国的观念影响,这种观念认为拥有殖民地是现代民族国家和文明种族的表征;三则由于在世界文明、种族优劣格局中的自我民族定位,居于殖民地与帝国之间.不过,近代中国的拓殖事业与意愿,与列强的殖民活动和观念相比,主要为经济的而非政治的、个人的而非国家的、被动应对型而非主动出去型、民族自强型而非征服外族型、世界大同型而非帝国霸权型,故其殖民事业与殖民观念带有“半”“附庸”的属性,只能勉强算是“半”殖民性质.被殖民与殖民、半殖民地与“殖民附庸者”的混杂,正是半殖民地中国的历史写照.

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